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500년 전, 종교개혁자들은 영적 파탄 상태에 빠져 버린 로마 가톨릭교회에 대항해 개혁의 깃발을 들었습니다. 그들은 교회가 초대 교회의 영광을 잃어버린 이유는 바로 복음의 진리로부터 멀어졌기 때문이라고 주장하며 오직 성경의 가르침을 따라 교회를 새롭게 해야 한다고 주장했습니다. 종교개혁자들과 비슷한 역사 인식을 가진 성경이 바로 열왕기입니다. 열왕기는 왜 이스라엘이 다윗과 솔로몬 시대의 영광을 잃고 결국 멸망했는지를 다루며, 그 영광의 회복을 위해서는 하나님의 말씀과 언약으로 돌이켜야 한다고 말합니다. 새롭게 시작되는 열왕기 묵상을 통해 자신의 신앙을 점검하고, 다시 한번 하나님께로 돌이키는 시간을 갖기를 기대합니다. 언약 계승자의 자격(1장)열왕기상은 “다윗 왕이 나이가 많아 늙었다”(1:1)라는...
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2017년 03월
교회의 역사를 살펴보면, 하나님의 백성은 외부의 공격, 즉 군사적 공격이나 정치적 핍박 등에 의해서는 결코 무너지지 않았습니다. 그러나 내부의 충격, 즉 잘못된 교리나 윤리적 부패는 치명적이었습니다. 초대 교회는 수많은 핍박 속에서도 번성했지만 사도들은 결코 안심할 수 없었는데, 이단들과 윤리적 부패 문제가 존재했기 때문입니다. 그래서 사도들은 이단과 도덕적 방종을 교회 내에서 뿌리 뽑기 위해 최선을 다했습니다. 신약성경에는 이 영적 전투의 흔적들이 남아 있습니다. 그중 특히 요한서신과 유다서는 사도 요한과 예수님의 동생 사도 유다가 거짓 교리에 맞서 어떻게 영적 전투를 벌였는지를 고스란히 보여 줍니다. 영지주의란 무엇인가요한1서와 요한2서를 이해하기 위해서는 초대 교회의 이단인 영지주의에 대한 이해...
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2017년 02월
새해가 밝았습니다. 올해는 마틴 루터의 95개조 반박문으로 촉발된 종교개혁 500주년이 되는 뜻깊은 해입니다. 종교개혁은 중세 교회가 말로만 하나님을 예배할 뿐, 실제로는 우상을 숭배했던 죄를 회개하고 성경의 진리로 돌아갈 것을 선포한 사건입니다. 이에 <날마다 솟는 샘물>은 2017년을 호세아서 묵상으로 시작하려 합니다. 호세아는 이스라엘의 배도와 우상 숭배에 대해 자신의 온몸을 바쳐 질타하고, “하나님의 심판이 있으리라”라고 선포합니다. 그러나 ‘그럼에도 불구하고’ 하나님께서 이스라엘을 사랑하시니 “어서 하나님께로 돌아가자”라고 호소합니다. 그리고 하나님께 돌아가기 위해서는 율법, 곧 성경의 진리를 통해야만 한다고 강조합니다. ‘그럼에도 불구하고’ 사랑하는 남편(1~3장)여로보암 2세...
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2017년 01월
예수님을 믿는 우리는 말세를 살아가는 사람들이며, 이 세상의 종말이 앞당겨지기를 기도하는 자들입니다. 그렇다면 말세를 살아간다는 것은 어떤 삶을 의미하는지, 그리고 예수님께서는 우리에게 어떤 본을 보여 주셨는지를 잘 살필 필요가 있습니다. 12월에 묵상할 마태복음의 마지막 부분에는 예수님께서 제자들에게 주신 종말의 삶에 대한 가르침과 십자가를 통해 성경의 모든 예언을 이루셔서 종말을 시작하신 일이 기록돼 있습니다.말세를 사는 제자들의 사명(24~25장)서기관과 바리새인들에 대한 예수님의 비판, 그리고 성전이 무너지리라는 예언(23장)은 제자들에게도 충격이었습니다. 유대인에게 세상의 중심은 예루살렘 성전이며, 성전 파괴(23:38)는 곧 세상의 종말이었기 때문에 제자들은 언제 이 일이 임할지 질문합니다...
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2016년 12월
유대인들이 기대하는 그리스도(메시아)는 다윗 왕조를 재건해 군사를 이끌어 로마와 싸워 이기고 정치적 독립을 이룰 사람이었습니다. 그렇기에 예수님은 그 놀라운 행적에도 불구하고 ‘세례 요한, 엘리야, 예레미야나 선지자 중의 하나’(마 16:14) 정도로 여겨졌습니다. 그러나 베드로가 고백한 대로 예수님은 그리스도이십니다(마 16:16). 그분은 마치 여호수아의 가나안 정복 전쟁과 같은 의미의 영적 전쟁을 이끄셨습니다. 예수님의 전쟁은 칼로 적을 죽이는 것이 아니라 오히려 적에 의해 죽고 다시 살아나심으로써 승리하는 전쟁이었습니다. 그리고 놀랍게도 예수님의 진격 방향은 로마가 아니라 예루살렘이었고, 그 대적은 로마 이방인이 아니라 이스라엘의 지도자들이었습니다.새 이스라엘의 출범(17장)이스라엘의 장로들이...
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2016년 11월
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마태복음은 ‘천국(하늘나라)’이라는 용어를 사용하지만, 이는 ‘하늘에 세워질 나라’가 아니라 이 땅 위에 세워질 ‘하나님께서 통치하시는 나라’로서, 구약에서는 이스라엘을 의미했습니다. 마태는 예수님을 통해 이스라엘이 새롭게 됨으로써 새로운 시대, 곧 천국의 시대가 열렸다고 선언합니다. 그리고 이 천국의 시대가 누구를 통해 어떤 모습으로 열리게 됐는지를 설명합니다.세상으로 파송된 제자들을 통해 세워질 천국(10장)천국은 예수님과 같은 권세를 가진 그분의 제자들이 세상에 파송됨으로써 세워집니다. 마태복음 9장까지의 내용에서는 예수님께서 홀로 사역하셨지만, 이제 새로운 이스라엘을 상징하는 열두 제자를 파송하심으로써 천국을 이 땅에 도래시키십니다. 제자들은 예수님께로부터 ‘추수할 일꾼’(9:38)으로서 권능...
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2016년 10월
하나님께서는 어제나 오늘이나 동일하신 분입니다. 그런데 우리는 간혹 구약의 하나님은 무서운 분으로, 신약의 하나님은 한없는 사랑을 베푸는 분으로 그 성품을 전혀 다르게 생각합니다. 하지만 우리가 성경을 조금만 더 깊이 묵상해 보면, 특히 마태복음을 묵상하면 이런 오해는 풀리게 됩니다. 마태복음은 유대인으로서 예수님을 영접한 초대 교회 성도들을 대상으로 기록됐으며, 신약의 교회와 구약의 이스라엘이 어떤 관계에 있고, 그 가운데 서신 예수님이 어떤 분인지를 핵심적으로 다룹니다. 그리고 그 핵심 주제는 바로 ‘의’(義)입니다. 하나님께서 함께하시는 의인(1~2장)마태복음은 예수님을 ‘아브라함과 다윗의 자손’이라고 소개합니다(1:1). 아브라함의 자손이라 함은 하나님 앞에서 의인으로 인정된 ‘하나님의 백성’...
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2016년 09월
창세기는 하나님의 형상으로서 땅을 다스려야 할 사람이 뱀의 ‘악한 속임’에 넘어가 죄를 짓고 땅에서 쫓겨나는 이야기로 시작됐습니다. 어느덧 시간이 흘러 많은 인물들의 이야기가 지나갔고, 이제 창세기는 의인 요셉의 ‘선한 속임’을 통해 그 가족이 하나 되며, 온 땅을 다스리는 이야기로 끝이 납니다. 창세기는 오직 하나님의 이끄심에 순종하는 자만이 땅을 다스릴 수 있다고 가르칩니다. 죄를 지은 인간은 하나님 앞에 엎드려 굴복하고, 하나님의 뜻이 이뤄지기를 구할 때, 곧 하나님 앞에 항복할 때만이 그 죄의 고통에서 구원받을 수 있습니다. 이스라엘, 하나님 앞에 항복하다(43~45장)하나님께서는 요셉을 통해 야곱에게 “베냐민을 포기하라”라는 메시지를 주십니다. 이는 그 조부 아브라함에게 이삭을 포기하라고...
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2016년 08월
이제 ‘이스라엘(야곱)의 열두 아들 이야기’가 시작됩니다. 주인공은 요셉이고, 그와 대립되는 인물로는 유다가, 주요 조연으로는 르우벤, 시므온, 베냐민이 등장합니다. 이들이 겪는 문제와 해결책은 곧 이스라엘 열두 지파가 갖고 있던 문제와 해결책을 반영합니다. 그리고 “하나님 백성의 핵심 가치가 무엇인가?”라는 창세기 전체의 주제가 결론으로 제시됩니다. 이 이야기는 크게 세 부분(37~41, 42~47, 48~50장)으로 나뉘는데, 이번 달에는 첫 부분을 함께 묵상하려 합니다. 여기에 상징으로 사용된 ‘옷’과 숫자 ‘2’를 염두에 두고 읽으면 그 의미가 더욱 풍성하게 다가올 것입니다. 채색옷을 벗긴 두 개의 꿈(37~38장)야곱은 열두 아들 중 요셉을 편애했습니다. 야곱이 사랑했던 아내는 라헬이었고, ...
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2016년 07월
창세기에서 야곱이 주인공으로 등장하는 부분은 ‘벧엘부터 벧엘까지’(28:10~35:15)라 할 수 있습니다. 야곱의 인생 중 가장 파란만장했던 이 기간은 이후 이스라엘 자손이 애굽에서 종노릇하다가 번성해 홍해를 건너고, 광야에서 ‘하나님의 집’(성막, ‘벧엘’)에 임하시는 ‘하나님의 얼굴’(임재, ‘브니엘’)과 함께 거하다가, 가나안으로 들어와 그 땅 거민들을 정벌하는 역사를 연상하게 합니다. 모세는 야곱의 이야기를 통해 자신의 백성과 늘 함께하시고, 죄를 반드시 벌하시며, 약한 자와 억울한 자를 돌보시는 하나님을 보여 줍니다. 보응과 역전의 하나님(29~31장)하나님께서는 야곱에게 그가 행했던 악행을 자신도 그대로 겪게 하심으로 그를 훈련시키기 시작하십니다. 그는 이전에 아브라함의 종이 이삭의 배필...
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2016년 06월
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