국제제자훈련원 - 문화를깨운다

용으로 변한 유스터스의 회심 - 이야기와 교리7

《새벽 출정호의 항해》는 언뜻 보기보다 훨씬 ‘용’이라는 주제와 관념이 깊이 침투해 있는 작품이다. 우선 새벽 출정호 자체가 선두부터 선미에 이르기까지 한 마리 용의 모습을 하고 있었다. 유스터스는 용으로 변했다가[화용(化龍)], 다시금 탈용(脫龍) 과정을 거쳐 사람이 되었다. 심지어 새벽 출정호를 건조한 캐스피언마저 용의 속성을 지녔다가 고침을 받았다고 주장하는 이도 있다. 용은 《새벽 출정호의 항해》에서 부정적 특성을 가진 존재로 그려진다. 이 동물의 본성은 최소한 세 가지로 묘사할 수 있다. 첫째, 용은 탐욕이 대단했다. 자신이 거하는 동굴에 보물, 즉 금화, 금괴의 재료 등 귀중품들과 각종 보석들을 잔뜩 쌓아 놓고 있었다. 용에게는 보물이 아무런 쓸모가 없는데도 말이다. ...

문화를깨운다

by 송인규 교수_ 전 합동신학대학원대학교 조직신학

2025년 10월

《새벽 출정호의 항해》와 유스터스의 승선 - 이야기와 교리6

C. S. 루이스의 편지 모음집 《루이스가 나니아의 아이들에게》 중 1954년 4월 14일의 편지에 보면, 《캐스피언 왕자》를 나니아 작품의 종결로 생각했다는 내용을 적고 있다. 그러나 이후에도 자꾸 이야기에 관한 생각이 떠올라 그대로 멈출 수가 없었다고 한다. 그리하여 루이스는 1949년 겨울부터 집필을 시작해 1950년 2월까지 불과 3개월 만에 《새벽 출정호의 항해》를 완성했다. 《새벽 출정호의 항해》은 제목과 같이 스토리 전부가 바다에서의 항해와 모험으로 이루어져 있다. 새벽 출정호의 총지휘관은 캐스피언 왕자였는데, 항해의 주 목적은 삼촌 미라즈의 계책에 의해 동쪽 바다로 축출된 아버지 친구 일곱 신하의 행방을 알아내고 응분의 조처를 취하는 것이었다. 그러나 함께 승선한 생쥐 리피치프는 ...

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by 송인규 교수_ 전 합동신학대학원대학교 조직신학

2025년 09월

루시에게서 배우는 제자도의 진면목 - 이야기와 교리5

《캐스피언 왕자》에서 루시가 캐스피언의 왕통 계승에 기여한 것은, 전략가적 조언의 제시나 전사로서의 용맹스러운 투지력을 보여 주는 일에 있지 않았다. 루시는 그저 아슬란을 만나 지시받은 것을 캐스피언 구조대에게 알리고, 그들로 하여금 부지런히 아슬란의 뒤를 따르도록 재촉했을 뿐이다. 언뜻 보기에는 이것이 대단한 공헌이 아닌 것 같지만, 사태의 자초지종을 조감하는 입장에서 보면 루시의 역할은 《캐스피언 왕자》 전체의 스토리에서 결정적 연결 고리로 작용했음을 깨닫게 된다. 아니할 말로 루시의 제안이 묵살되어 일행이 아슬란을 만나지 못했다면 캐스피언 구조대의 미션은 성취되지 않았을 것이고, 따라서 캐스피언이 왕위에 오르는 일도 한낱 ‘물 건너간’ 프로젝트로 끝났을 것이다. 루시가 아슬란과의 ...

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by 송인규 교수_ 전 합동신학대학원대학교 조직신학

2025년 07월

《캐스피언 왕자》와 아슬란에 대한 루시의 일편단심 - 이야기와 교리4

루이스가 《사자와 마녀와 옷장》를 쓸 때는 후속편에 대한 계획을 가지고 있지 않았다. 그러나 《사자와 마녀와 옷장》의 집필이 끝나고서부터 그는 작품의 마지막 장면, 곧 페번시 가문의 네 남매가 나니아에서 다시 이 세상으로 돌아온 이후 네 아이들과 나니아 세계에 어떤 변화가 찾아왔는지 이야기하고 싶은 강한 충동을 느꼈을 것이다. 사실 루이스는 《사자와 마녀와 옷장》을 탈고한 지(1949년 3월쯤) 얼마 되지 않고부터 《캐스피언 왕자》의 집필을 시작했고, 약 6개월에 걸쳐 나니아 연대기의 두 번째 책을 완성했다. 그렇게 본다면 《캐스피언 왕자》는 1949년 연말에 작품이 완성된 셈이다. 그런데 우리가 이 작품과 관련하여 놓치지 말아야 할 중요한 사실은, 유독 《캐스피언 왕자》에만 나니아 연...

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by 송인규 교수_ 한국교회탐구센터 소장

2025년 06월

아슬란의 죽음과 속죄론 - 이야기와 교리3

C.S. 루이스는 그리스도의 속죄 사역은 하나이지만, 그 속죄의 메커니즘을 설명하는 이론은 다양할 수 있다고 보았다. 이런 태도는 그가 《사자와 마녀와 옷장》을 집필하기 전, 방송 설교를 시도할 때부터 이미 거의 확고한 신념으로 자리 잡고 있었다. 그리스도의 죽음을 다루는 이론들 그 자체는 기독교가 아닙니다. 그것들은 그리스도의 죽음이 어떻게 효력을 갖느냐에 관한 설명일 뿐입니다. 이런 이론들의 중요성에 대해서는 그리스도인들마다 생각을 달리하고 있습니다. - 《순전한 기독교》 중에서 그는 심지어 속죄와 속죄의 효능, 곧 구원 사이의 차이에 대해서도 크게 괘념하지 않는 것처럼 보인다. 그리스도께서 이미 인류에게 끼친 효력-하나님의 아들이 되는 일… 일시적인 생물학적 생명에서 시간을 초월한...

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by 송인규 교수_ 한국교회탐구센터 소장

2025년 05월

《사자와 마녀와 옷장》과 아슬란의 죽음 - 이야기와 교리2

루이스는 《나니아 연대기》가 모두 출간된 이후, 1956년 11월 18일 <뉴욕타임스> 북 리뷰에 “때로는 해야 할 말을 동화가 가장 잘 전할 수도 있다”라는 글을 실었다. 그는 거기에서 기독교적 주제에 거부감을 가진 사람들에게 반감을 일으키지 않고 복음을 소개하는 데, 동화가 매우 적절한 방편이 된다고 피력했다. 저는 이런 종류의 이야기들이 어떻게 어린 시절 저의 종교를 상당 부분 마비시켰던 ‘억제’를 몰래 넘어서는지 알 것 같았습니다. 하나님이나 그리스도의 고난에 대해 느껴야 마땅하다고 들었는데, 왜 그대로 느끼기가 그토록 어려울까요? 저는 그 주된 이유가 느껴야 한다는 말을 들어서라고 생각했습니다. 느껴야 한다는 의무감은 느낌을 얼어붙게 만들 수 있습니다. 외경심 자체가 해를 끼...

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by 송인규 교수_ 전 합동신학대학원대학교 조직신학

2025년 04월

《나니아 연대기》에서 엮어 내는 기독교 교리 - 이야기와 교리1

‘이야기와 교리’라고? 대체 이 두 가지가 어떻게 연관된다는 말인가? 대부분의 사람은 의혹이나 짙은 궁금증으로 반응할 것이다. 이런 응수는 전혀 예상을 벗어나는 일이 아니다. 이야기는 어떤 등장인물을 중심으로 특정한 시간과 장소에서 벌어지는 사건의 흐름을 묘사하는 표현 형식이다. 교리는 한 종교 체계의 뼈대를 구성하는 중요한 가르침을 일컫는다. 전자는 구체적 사물과 상황에 집중하고, 문학적·미적 감각에 호소해 흥미·공감·참여를 불러일으킨다. 하지만 후자는 이론이나 사상을 밝히기 위해 논리와 분석력을 동원하고, 종종 사변적이고 추상적인 사고조차 마다하지 않는 난해한 영역으로 이해된다. 그러니 이 둘 사이에 무슨 관련성을 운운할 수 있단 말인가?이야기와 교리: 교리서·기독교 이야기·소설 연관 사례그런데 ...

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by 송인규 교수_ 전 합동신학대학원대학교 조직신학

2025년 03월

하나님이 원하시는 공의를 꿈꾸며 일하라 - 《하나님의 정의》 (니콜라스 월터스토프, 복있는사람)

《하나님의 정의》의 원제목은 《정의를 향한 여정》이다. ‘정의론’이라 하면 비그리스도인은 존 롤스와 마이클 샌델을 떠올릴 것이다. 하지만 롤스는 일반인이 읽기 힘들고, 샌들은 강의록 같아 무게감이 적다. 더욱이 둘 다 기독교적 통찰을 기대하기 어렵다. 최고의 기독교 철학자 중 하나인 저자는 성경적 관점에서 정의를 설명한 저서를 여러 권 출간했다. 쉽고 흥미로우며, 사실적으로 기술한다. 특히 우리 시대에 가장 갈급한 사회적 덕목인 정의를 찾아 길을 떠나는 이들에게 《하나님의 정의》는 친절한 가이드와 벗이 되어 줄 책이다.인권의 근거, 하나님의 형상에 기초한 자연권저자는 정의의 근거를 창조주가 모든 인간에게 주신 권리에서 찾는다. 서양의 정의론은 플라톤이 《국가》에서 제시한 모범을 따른다. 정의를 규정하는...

문화를깨운다

by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2025년 02월

참된 권위를 회복하는 증인이 되라 - 《누가 그 진리를 죽였는가》(레슬리 뉴비긴, IVP)

현대 사회의 특징 중 하나는 권위를 불신하는 것이다. 신의 권위는 계몽 시대에 인본주의에 의해 무너졌다. 인간 이성의 믿음마저 붕괴된 지금, 모든 권위는 부정적 권력으로만 인식된다. 억압적 폭력으로 간주된 타도와 해체의 대상이다. 포스트모더니즘에 따르면 신도 죽었고, 그를 대체했던 이성도 죽은 문화다. 그와 함께 진리도 죽었다. 이 책은 그 과정을 일목요연하게 보여 주며, 참된 진리와 권위를 회복할 길을 찾는다.1. 하나님의 권위 : 권위와 권력의 변천사기독교는 모든 존재의 의미와 목적을 규정할 권위가 창조주 하나님께 있다고 믿는다. 이에 따르면 모든 존재는 인간이 해석하기 전에 이미 부여된 의미가 있다. 의자 같은 사물은 물론, 진리와 선, 정의의 개념을 정의할 권위도 하나님께 있다. 그런데 모더니...

문화를깨운다

by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2025년 01월

탈기독교 시대의 복음전도 접점 만들기 - 《탈기독교 시대 전도》(팀 켈러, 두란노)

복음전도, 기독교의 매력을 어필하라오늘의 사회는 단순히 비기독교적이 아니다. 적대적인 탈기독교 문화다. 이런 저런 이유로 전도를 위한 접촉점 형성이 점점 더 어려워지고 있다. 이런 문화 속에서 복음전도를 위한 접점을 만들고, 설득력 있게 전하는 것이 가능할까? 뉴욕 맨하튼에서 세속적인 문화와 치열하게 씨름했던 리디머교회 팀 켈러 목사의 경험적 지혜가 절실한 이유다.저자는 복음으로 현대 문화를 분석하는 일로 시작하기를 권한다. 그는 “구원이 필요하다는 생각으로부터의 구원”이 필요하다고 생각한다. 현실감과 타인, 공감 능력을 떨어뜨리는 디지털 문화도 복음전도에 어려움을 더한다. 디지털은 믿음의 전달보다 믿음을 형성하는 방식 자체를 바꿔 놓았다. 오늘의 상대주의 문화는 자유를 부르짖지만 객관적으로나 주관적...

문화를깨운다

by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 12월