국제제자훈련원 - 문화를깨운다

삶이 곧 종교다 * 아브라함 카이퍼의 『칼빈주의 강연』

네덜란드 개혁주의 신학자요 사회운동가 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper, 1837~1920)는 나폴레옹에 빗대어 ‘작은 거인’이라 불렸다. 27세에 시골목사로 출발해 40세에 하원의원이 되고, 64세엔 5년간 기독교 내각을 이끈 수상을 지냈다. 70세 생일은 임시국경일이 될 정도로 정치, 경제, 종교, 문화 전반에 막대한 영향을 미쳤다. 이 책은 1898년 프린스턴대학에서 행한 ‘스톤 강좌’로 한국어 번역이 3가지나 있을 정도의 고전이다.하나님의 주권을 갈망한 작은 거인아브라함 카이퍼는 『일반은총』, 『왕을 위하여』를 포함해 200여 권의 책을 저술했다. 반대파 정치인마저 그를 “열 개의 머리와 백 개의 손을 가진 적수”라고 평했을 정도로 유능했다. 하지만 평생 ‘작은 사람들’(kleine l...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2018년 06월

말씀을 해석하고 삶으로 순종하라 * 캐빈 밴후저의 『이 텍스트에 의미가 있는가?』

인문학이 세간의 관심을 끌고 있는 가운데, ‘포스트모던 시대의 인문학적 성경 읽기와 설교’라는 주제로 강의를 한 적이 있다. 인문학이 성경 읽기와 설교에 무슨 유익을 줄 수 있는지를 소개하는 것이 목적이었다. 신학과 설교, 목회가 모두 성경 해석에 기초한 작업이니만큼, 탄탄한 인문학적 기초가 도움이 되는 것이 사실이다. 나는 강의의 부제를 (성경 읽기의) ‘오만과 태만을 넘어서’로 정했다. 미국 트리니티 신학교 교수 캐빈 밴후저(Kevin Vanhooser)가 성경 해석에서 피해야 할 두 가지 위험으로 ‘오만’과 ‘태만’을 꼽은 것에서 착안한 것이다. 세계관이 성경 해석에 미친 영향성경은 자증(自證)적이다. 성경의 신빙성과 권위는 그 자체 이외에 다른 무엇에 의지하지 않는다. 하지만 성경은 자기 해석적...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2018년 05월

세계화 속의 성경과 선교 * 리처드 보캄의 『성경과 선교 : 세계화 시대의 기독교적 증언』

세계화는 교통과 통신의 발달로 지구 전체가 하나의 마을이 되고 있는 현상을 말한다. 세계화는 인류에게 축복일까 재앙일까? 학자들 사이에선 의견이 극명하게 나뉜다. 그렇다면 교회와 선교에는 세계화가 어떤 의미가 있을까? 영국 학술회 회원이자 저명한 성경학자요, 역사학자인 리처드 보캄(Richard Bauckham, 1946~ )은 이 책에서 그 사안을 심도 있게 검토한다.기독교 영향력이 상실한 시대의 선교적 대면보캄은 성경 연구뿐 아니라 지성사와 국제, 사회, 문화, 정치, 경제에 대한 매우 폭넓은 식견을 갖춘 학자다. 그의 여러 저서 중에서 복음서를 제자들의 증언으로 보는 새로운 관점을 제시한 『예수와 그 목격자들』은 특히 유명하다. 성경 해석에 관한 통찰뿐 아니라 해석학적으로 문화와 사회를 읽어 내며...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2018년 04월

대중문화 바로 이해하기 * 켄 마이어스의 『대중문화는 기독교의 적인가 동지인가』

몇 년 전 서울시가 한 가수의 공연을 시청 광장에서 열게 허락해 줬다. 공연은 셔츠 단추를 풀어 제친 가수가 모인 관객들 앞에서 소주병을 통째로 나팔을 부는 것으로 끝났다. 그 모습은 실황 중계로 전 국민 남녀노소에게 무차별로 노출됐다. 다음 날 신문은 이 일을 대서특필했다. 비판의 목소리는 어디서도 찾아볼 수 없었다. 그 가수의 노래가 한류를 넘어 세상을 평정했기 때문이다.대중문화의 기독교 핍박대중문화가 세상의 주류가 된 지금 그것을 비판하려는 사람은 단단히 각오를 해야 한다. 신상을 탈탈 털리고 팬덤의 집중포화를 맞을 가능성이 크다. 그리스도인들의 우려와 반대는 흔히 직관적 판단에 근거한다. 포르노를 “정의하기는 어렵지만 딱 보면 안다”고 했던 미국 대법원 판사의 말이 좋은 예다. 그러나 누구나 대...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2018년 03월

교리 교육을 복원하라 * 제임스 패커, 게리 패럿의 『복음에 뿌리를 내려라』

오래전 교회에서 소요리문답을 가르치려 했더니, 요즘 누가 그런 강의를 듣겠느냐는 반응이 돌아왔다. 하지만 예상과 달리 많은 수가 모였다. 평일 오전이라 모두 여성들이 왔는데 10주간 열심히 참석했다. 종강 후 연로한 권사님 몇 분과 점심을 나누며 평을 들을 기회가 있었다. ‘가장 재미있는 성경공부였다’, ‘큰 도움이 됐다’라는 말은 예의상 하는 말이려니 했다. 하지만 평생 교회를 다녔지만 교리를 제대로 배우기는 이번이 처음이었다는 이야기는 흘려버릴 수가 없었다. 복음주의 교회의 위기, 교리 교육의 실종이런 사정은 비단 한국 교회만의 일은 아닌 듯하다. 미국에서도 교리 교육의 쇠퇴에 대한 우려를 담은 책이 나왔을 때 많은 목회자가 관심을 쏟았었다. 조금 다른 이야기지만 『복음주의 지성의 스캔들』이란 책은...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2018년 02월

문화 속에 드러난 하나님의 은총 * 리처드 마우의 『문화와 일반 은총』

개혁 교회는 문화 예술에 대한 관심이 높다. 개혁 교회의 중심지였던 네덜란드가 개신교 국가 중 드물게 렘브란트와 베르메르, 고흐 같은 미술가를 낳은 이유가 여기에 있다. 특히 베르메르는 성화 대신 일상 속 신앙인의 모습을 주로 그렸다. “먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”는 말씀이 문화와 예술 세계에 실현된 것이다. 그 이면에는 개혁 신앙의 일반 은총 교리가 뒷받침된다는 설명은 설득력이 있다. 개혁주의 신앙의 특징, 일반 은총리처드 마우(Richard Mouw)는 『문화와 일반 은총』(He Shines in All That’s Fair)의 원제목을 찬송가 78장 “참 아름다워라” 2절 마지막 소절에서 따왔다. 그는 찬송가 가사처럼 주님의 영광과 선하심이 세상의 모든 귀하고 ...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2018년 01월

영성으로 나아가는 배움 * 파커 팔머의 『가르침과 배움의 영성』

교회 교육이 무너지면 다음 세대는 다른 세대가 되고 만다. 기독교 교육의 궁극적 목표는 삶의 의미와 목적을 깨우쳐 주는 것이다. 그것은 하나님과 연결시켜 주는 영성 교육을 통해서만 이뤄질 수 있다. 오늘날 교육을 지배하는 인본주의 정신은 자아 정체성과 친밀감 형성의 토대인 참된 영성에 무관심하거나 이를 거부한다. 바로 여기에 기독교 교육이 도움의 길을 열 수 있다. 기독교 교육은 영성 교육을 본질로 하기 때문이다. 영성 교육의 필요성영성 교육의 창시자들 중 한 명인 파커 팔머(Parker Palmer)는 『가르침과 배움의 영성』(To Know As We Are Known)이라는 책에서 영성을 ‘존재의 궁극적 근원과 관계를 맺는 인간 특유의 속성과 기능’으로 규정한다. 나아가 종교(religion)의 ...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2017년 12월

언약을 이루시는 하나님 * R.C. 스프로울의 『언약』(철회할 수 없는 하나님의 은혜)

개혁주의에서 가장 자주 사용하는 단어 중 하나가 ‘언약’(covenant)이다. 창조주 하나님께서는 죄로 인해 멸망케 된 세상을 버리지 않고 구원하시겠다 약속하셨다. 언약은 하나님께서 그것을 신실하게 이루시는 과정이다. 언약은 인류 역사 전체를 포괄하는 거대한 드라마를 포착하는 명료한 단어다.언약과 구속사방송 설교자인 R.C. 스프로울(R.C. Sproul, 1939~)은 100권이 넘는 책을 저술한 작가이기도 하다. 그는 1971년 미국 동부 펜실베이니아주 피치버그 인근 산악 지대에 리고니어 미니스트리즈(Ligonier Ministries)를 설립해 변증을 위주로 교육과 훈련 프로그램을 운영했다. 이 사역은 1984년에 남부 플로리다의 올랜도로 이전해 여전히 활발히 진행 중이다.스프로울은 『언약』(철...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2017년 11월

욕망에 대해 고찰하다 * 제임스 스미스의 『하나님 나라를 욕망하라』

예배당과 백화점의 공통점은 무엇일까? 『하나님 나라를 욕망하라』의 저자 제임스 스미스는 둘의 공통점으로 ‘욕망’을 꼽았다. 하나는 하나님 나라, 또 다른 하나는 소비 천국이라는 전혀 다른 방향을 욕망하게 하지만 그 욕망에 불을 붙이는 점이 닮았다고 했다. 인간의 마음은 사랑하는 것을 욕망한다. 그리고 그 사랑하는 것이 우리를 특정한 사람으로 만든다. 우리는 세상을 눈과 머리만이 아니라 온몸으로 접하고 느끼며 안다. 제임스는 세계관 논의와 교육에서 몸과 욕망의 비중을 주목해야 한다고 말한다.세계관 논의는 지성훈련인가?기독교 세계관은 흔히 ‘신념, 사상, 교리의 체계’로 인식되곤 한다. 세계관 교육은 교실에 국한되거나 이론적 성향을 가진 이들의 몫으로 여겨졌다. 우리나라에서도 세계관 논의는 대학생 선교단...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2017년 10월

정의, 샬롬과 만나다 * 니콜라스 월터스토프의 『정의와 평화가 입맞출 때까지』

종교 개혁의 중요한 유산 중 하나는 ‘세계형성적 신앙’의 회복이다. 세상이 하나님의 선한 피조물임을 고백하며 ‘뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지길 위해 애쓰는 것’이다. 이는 세상으로부터 떨어져 거룩함을 유지하려는 중세의 ‘회피적’ 태도와 극명하게 구별된다. 루터는 자기 집 마당을 쓰는 것이 하나님 나라의 뜰을 청소하는 것이라 했다. 칼빈은 『기독교 강요』에서 세속 정부에 대해 길게 논했다. 월터스토프는 수많은 그의 저작 중 『정의와 평화가 입맞출 때까지』에서 칼빈주의 종교 개혁의 사회적 비전이 오늘날 어떻게 ‘채용’될 수 있는지를 보여 준다. 세계 형성적 동기의 회복월터스토프(Nicholas Wolterstorff)는 세계적인 기독교 철학자로 예일대학교 석좌교수였다. 그는 개혁주의 학문...

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by 신국원 교수_ 총신대학교

2017년 09월