국제제자훈련원 - 문화를깨운다

참된 권위를 회복하는 증인이 되라 - 《누가 그 진리를 죽였는가》(레슬리 뉴비긴, IVP)

현대 사회의 특징 중 하나는 권위를 불신하는 것이다. 신의 권위는 계몽 시대에 인본주의에 의해 무너졌다. 인간 이성의 믿음마저 붕괴된 지금, 모든 권위는 부정적 권력으로만 인식된다. 억압적 폭력으로 간주된 타도와 해체의 대상이다. 포스트모더니즘에 따르면 신도 죽었고, 그를 대체했던 이성도 죽은 문화다. 그와 함께 진리도 죽었다. 이 책은 그 과정을 일목요연하게 보여 주며, 참된 진리와 권위를 회복할 길을 찾는다.1. 하나님의 권위 : 권위와 권력의 변천사기독교는 모든 존재의 의미와 목적을 규정할 권위가 창조주 하나님께 있다고 믿는다. 이에 따르면 모든 존재는 인간이 해석하기 전에 이미 부여된 의미가 있다. 의자 같은 사물은 물론, 진리와 선, 정의의 개념을 정의할 권위도 하나님께 있다. 그런데 모더니...

문화를깨운다

by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2025년 01월

탈기독교 시대의 복음전도 접점 만들기 - 《탈기독교 시대 전도》(팀 켈러, 두란노)

복음전도, 기독교의 매력을 어필하라오늘의 사회는 단순히 비기독교적이 아니다. 적대적인 탈기독교 문화다. 이런 저런 이유로 전도를 위한 접촉점 형성이 점점 더 어려워지고 있다. 이런 문화 속에서 복음전도를 위한 접점을 만들고, 설득력 있게 전하는 것이 가능할까? 뉴욕 맨하튼에서 세속적인 문화와 치열하게 씨름했던 리디머교회 팀 켈러 목사의 경험적 지혜가 절실한 이유다.저자는 복음으로 현대 문화를 분석하는 일로 시작하기를 권한다. 그는 “구원이 필요하다는 생각으로부터의 구원”이 필요하다고 생각한다. 현실감과 타인, 공감 능력을 떨어뜨리는 디지털 문화도 복음전도에 어려움을 더한다. 디지털은 믿음의 전달보다 믿음을 형성하는 방식 자체를 바꿔 놓았다. 오늘의 상대주의 문화는 자유를 부르짖지만 객관적으로나 주관적...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 12월

의심하는 자는 예수께 와 보라 - 《예수는 누구인가?》(존 오트버그, 두란노)

영화 <선 오브 갓>(Son of God)를 보며, 예수님이 과연 어떤 분이셨는지를 새삼 생각해 본 적이 있다. 이런 영화나 책을 볼 때마다 주님을 더 알고 싶고 궁금해진다. 사실 인물에 관한 책 중에는 단연 예수님에 대한 것이 가장 많을 것이다. 그럼에도 이 책은 그에 관한 기존의 책들과 차별성이 있어 흥미진진하다. 독창적으로 예수 그리스도를 탐구한 책이 책의 장점은 가독성에 있다. 저자는 글을 쉽게 쓴다. 또한 일반인은 물론, 전문가들에게조차 생소한 사료를 사용해 흥미로운 사실을 드러내곤 한다. 거기에 탄탄한 학구적인 참고 자료로, 자신의 주장을 뒷받침하고 있다. 그가 언급한 자료에는 2세기의 교부 터툴리안, 14세기 여성 신비가인 노리치의 줄리안, 여성 최초의 옥스포드 박사인 도로시 ...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 11월

현대 문화의 세속화와 불안 치유 방안 - 《불안한 현대 사회》 (찰스 테일러 / 이학사)

찰스 테일러는 현대 문화 비평에 가장 탁월한 철학자다. 이 책은 아직 번역되지 않은 900쪽에 가까운 대작 《세속시대》(The Secular Age)의 요약본이라 할 수 있다. 저자는 현대인이 빛나는 성취와 풍요에도 불구하고 불안증에 시달리는 원인을 삶의 의미 상실에서 찾는다. 또 불안의 치유는 진정한 삶의 이유를 찾는 근원적 갈망이 회복되는 데 있음을 강조한다. 이 책엔 진정성을 찾아 헤매는 불안한 현대인에게 필요한 통찰로 가득하다. 현대인의 불안, 자기실현보다 관계를 회복하라저자는 20세기 후반 이후 서구 사화에 널리 퍼진 불안의 원인을 세 가지로 분석한다. 첫째, 삶의 의미와 방향 상실, 개인주의가 초월적인 신성한 ‘도덕적 지평’을 무너뜨렸다. 둘째, 과학 기술에 기초한 도구적 이성에 지배당했...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 10월

위기의 복음주의의 미래, 전도와 선교에 달렸다 - 《복음주의와 기독교의 미래》 (알리스터 맥그래스 / IVP)

복음주의는 역사적 기독교 신앙을 지키려는 운동으로, 그 뿌리는 16세기 종교개혁에 있다. 이 책의 저자인 알리스터 맥그래스는 스스로 ‘헌신적인 동시에 비판적인 복음주의자’임을 자처한다. 그가 저술한 40여 권의 책 중에서 이 책에는 1990년대의 시점으로 분석한 복음주의의 현실과 미래로 나가기 위한 애정 어린 비판이 담겨 있다. 복음주의 르네상스: 개신교의 주류로 부상복음주의는 “근본 없는 자유주의와 근대성 없는 근본주의”를 넘어서는 길을 제시했다. 자유주의는 인본주의 세계관에 적응하려고 모든 초월적인 요소를 버렸다. 세속화된 문화에 복음을 선포하는 대신, 세상의 메시지를 듣는 위치로 내려앉았다. 자유주의 신학은 “생각을 자극할 수는 있지만 (작은) 교회도 유지하고 지탱하지는 못한다.” 반대로 근본...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 09월

개혁주의 기독교 국가 비전의 대서사 - 《반혁명 국가학1 - 원리》 (아브라함 카이퍼 / 국제제자훈련원)

전 세계에서 화란어 외 언어로 최초 번역정치학의 원조인 플라톤의 《국가》를 넘어서는 걸작이 바로 아브라함 카이퍼의 《반혁명 국가학》이다. 카이퍼는 생애 마지막 시기에 40년 넘게 국가를 경영한 지혜를 기독교 세계관에 입각해 총 2권 1,300쪽이 넘는 책으로 담았다. 철학자 플라톤과 달리 신학자 출신의 카이퍼는 5년간 수상을 지낸 실천적 정치인이었다. 그는 서구의 정치사상 전반을 섭렵하고, 풍부한 경험을 더해 칼뱅의 사상에 기초한 기독교 정치론을 제시했다. 이 책이 전 세계에서 화란어 외 언어로 처음 번역된 것은 경축할 일이다. 국가와 정치는 타락한 인류에게 주신 일반은총카이퍼는 법과 정치는 하나님께서 제정하신 창조 질서에서 비롯된다는 것으로 이 책을 시작한다. 국가는 왕과 정부, 국회나 철학자의 발...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 07월

사회악에 무관심하지 않는 복음주의의 새출발 - 《복음주의자의 불편한 양심》 (칼 헨리 / IVP)

왜 복음주의자들의 양심이 불편했을까? 신앙은 근본(복음)주의지만 정치적으로는 자유주의자가 된 노동 운동가의 질문이 정곡을 찔렀기 때문이다. “어째서 교회는 주요한 사회적 쟁점마다 잘못된 편에 설 수밖에 없는가?” 이 뼈아픈 질책이 칼 헨리를 비롯한 사려 깊은 복음주의자들의 의식을 깨워 교회의 사회적 책임에 대해 설파하게 했다. 신앙은 근본주의, 실천은 진보적 근본주의로의 부름이 책의 저자 칼 헨리는 신복음주의 운동의 기수다. 18세기 이후 서구를 휩쓴 자유주의 신학에 맞서 역사적 기독교 신앙을 지키려 애썼던 근본(복음)주의를 개혁해 한 차원 끌어올렸다. 1947년에 <크리스채니티 투데이>를 창간해 사회 문화 문제들을 성경적 관점에서 씨름하도록 이끈 것이 좋은 예다. 이런 노력은 같은 해 열...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 06월

선교적 성경 해석 향연으로의 초대 - 《선교적 성경 해석학》 (톰 라이트 외 / IVP)

우리는 ‘선교’라는 단어의 의미를 얼마나 바로 알고 있을까? 20세기 중반에 ‘미시오 데이’(하나님의 선교)를 중심으로 선교에 큰 변화가 일어났다. 선교는 일련의 아웃리치 활동이 아니라, 창조 전체를 새롭게 하는 ‘하나님의 역사’며, ‘교회의 본질’은 그 일에 부름받아 참여하는 것이라는 사실이 성경의 핵심임을 깨달았기 때문이다. 이 책의 저자는 엄청나게 화려하다. 리처드 보컴, 크리스토퍼 라이트, 조지 훈스버거, 대럴 구더, 톰 라이트, 조엘 그린, 딘 플레밍 등이다. 편집자 고힌은 《성경은 드라마》와 《세계관은 이야기다》의 저자다. ‘선교가 성경 해석의 근본 지침이어야 한다’라는 주장의 역사와 이론에서 출발해, 선교적 신구약 읽기의 실례를 거쳐, 설교와 신학 교육의 재구성에 이르는 15개의 포괄적 ...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 05월

바른 예배를 위한 문화신학적 반성 - 《예배, 소중한 하늘 보석》 (마르바 던 / WPA)

예배가 우리를 죽이도록 해야 한다! 이는 우리가 아니라 하나님께서 예배의 주인이심을 확실히 하기 위한 극단적인 강조다. 예배는 그 자체가 목적이다. 무엇을 하기 위한 수단이 아니다. 저자는 예배는 ‘고귀한 시간 낭비’(a royal waste of time)라고 말한다. 특히 설교는 위로와 기쁨을 누리기 위한 것이 아니다. 거룩하신 분의 임재 앞에서 말씀을 들어야 한다. 이사야 선지자처럼 “화로다! 망하게 되었다”라고 탄식하고, 베드로처럼 “나를 떠나소서”라고 고백해야 한다. 설교만 아니다. 찬양도 그렇다. 하나님만이 찬양을 받으시는 대상이어야 한다. 예배의 바른 방향과 갱신, 신앙의 본질 유지하라2021년 소천한 마르바 던은 예전과 영성신학 교수였으며, 생전에 《안식》, 《위로》, 《언어의 영성》 ...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 04월

대규모 탈(脫)교회 증상에 대한 종합 건강 검진 - 《탈기독교시대 교회》 (짐 데이비스 외/ 두란노)

나쁜 소식과 좋은 소식 중 어느 것을 먼저 전해야 할까? 지난 25년 동안 무려 4천만이 교회를 떠났다는 것은 분명히 슬픈 소식이다. 미국 성인 인구의 16%가 교회를 등진 것이다. 비(非) 기독교인의 비율이 처음으로 더 높아졌다. 문화와 사회가 신앙에 급격히 적대적으로 바뀌면서 영적 환경은 날로 악화되고 있다. 그러나 이들을 돌아오게 할 길이 있다면 희소식이다. 이 책의 저자 3인은 목회자이자 켈러문화변증학센터를 통해 회복 방안을 제시해 온 전문가들이다. 사회 과학자와 엄밀한 조사를 통해 미국 교회가 처한 현실을 종합 검진한 결과와 치유책을 제시한다.탈교회 현상의 원인: 모든 집단에 돈 유행병그 많던 교인은 다 어디로 갔을까? 교회를 떠나는 이들은 통계상 숫자만이 아니다. 우리의 가족이며, 사랑하는...

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by 신국원 명예교수_ 총신대학교

2024년 03월