자유로운 자가 따라야 할 법

마음의 문을 열며지난주에는 복음이 우리에게 주는 자유에 대해서 공부해 보았습니다. 그런데 우리가 자유롭게 되었다는 말을 오해하는 경우가 있습니다. 자유가 아무렇게나 사는 방종을 의미하는 것이 아님에도, 우리가 율법으로부터 벗어났으니 마음 내키는 대로 살면 되는 것 아니냐는 생각을 갖는 것입니다. 바울도 이런 잘못된 생각을 갖는 사람이 있을지 모른다는 것을 염두에 둔 것 같습니다. 오늘은 복음에 의해서 자유롭게 된 사람들이 어떤 삶을 살게 되는지를 함께 공부해 보고자 합니다.말씀의 씨를 뿌리며1. 율법으로부터 자유롭다고 해서 죄를 지어도 상관없는 것은 아닙니다. 신령한 자들, 곧 성령의 사람들은 죄에 대해서 어떤 태도를 가져야 합니까?(1절)- 범죄한 자들에 대해서 온유한 마음으로 바로잡으려 해야 하고,...

종이 아니라 아들이다

마음의 문을 열며영적으로 성숙하지 못한 사람들 중에는 여러 가지 신앙의 금지 목록에 자신을 얽어매는 것으로, 그 매인 상태를 감수하는 것을 신앙생활이라고 생각합니다. 이는 복음에 대한 큰 오해입니다. 복음은 우리를 자유롭게 하는 것이지, 우리를 얽어매는 것이 아닙니다. 복음은 세상의 어리석은 가치관과 허탄한 종교로부터 우리를 해방시킵니다. 문제는 이렇게 해방되고서도 이전처럼 자기를 얽어매는 가르침을 따르려 하는 사람들이 있다는 것입니다.말씀의 씨를 뿌리며1. 바울은 율법과 복음의 관계를 설명하기 위해 어떤 비유를 사용합니까?(1~3절)- 어릴 때에는 아버지의 유산에 대해서 소유권을 주장하지 못하지만, 나이가 차면 상속자의 권세를 갖게 되는 것에 비유한다.2. 하나님의 아들이신 예수님도 유대인으로 나셨기...

다른 복음은 없다

마음의 문을 열며“서로의 다름에 집중하지 말고 공유점에 집중하자”는 것이 최근의 “관용”의 정신이라고 할 수 있습니다. 자신과 다른 생각을 가지고 있는 사람들에 대해서 배타적인 태도를 취하기보다 포용하려는 태도는 분명 우리가 사회생활을 하면서 꼭 필요한 태도입니다. 그러나 우리의 삶과 생명의 문제, 영생의 문제와 관련된 복음과 진리를 다룰 때에도 이런 관용과 포용의 정신이 필요한 것일까요?말씀의 씨를 뿌리며1. 어떤 주장의 진위 여부를 파악하는 데에는 그것이 누구로부터 나온 것인가가 중요합니다. 바울은 자신의 주장(사도됨)이 누구로부터 온 것이라고 주장합니까?(1절)- 바울은 자기의 사도됨이 사람들에게서 난 것이 아니라 오직 예수님과 하나님으로부터 난 것이라고 주장하였다.2. 바울이 가르친 복음의 핵심...

성소 중심의 공동체가 되다

마음의 문을 열며에스겔 환상의 마지막 부분으로, 이스라엘의 각 지파들에게 땅이 분배되고, 이스라엘 지파들의 중앙에 여호와께 드려지는 땅이 배치됩니다. 또한 여호와께 드려지는 땅 중앙에 성소가 위치합니다. 성소를 제외하고 그 땅의 일부는 먼저 제사장들에게, 다음에는 레위인들에게 분배됩니다. 제사장들과 레위인들에게 분배된 땅의 나머지는 성읍이 위치하고, 성읍에서 일하는 자들이 일반적으로 경작하는 땅(속된 땅)으로 사용됩니다. 그 이후에 남은 땅은 군주에게 돌려집니다. 이를 통해 이스라엘 지파의 가장 중앙에 성소가 위치하여, 이스라엘이 성소 중심의 공동체로 회복됨을 상징적으로 보여 줍니다.말씀의 씨를 뿌리며1. 레위인들에게 분배되는 땅의 특징은 무엇입니까?(14절)- 여호와께 거룩히 구별되어 팔지도 못하고,...

예배 공동체로 회복되다

마음의 문을 열며하나님은 통치자들이 자신의 이익만을 위한 정치적 포악과 경제적 착취를 버리기를 원하셨습니다. 하나님은 먼저 공정한 도량형으로 공의를 행하고, 또한 백성들이 군주들을 통하여 하나님께 마땅히 드려야 할 자신들의 예물을 드리도록 하셨습니다. 하나님은 군주의 중요한 본분으로 군사력과 정치력을 키우는 것을 언급하시기보다, 오히려 절기와 때마다 백성들이 하나님을 기억하여 제사를 지낼 수 있도록 돕는 것이 그들의 중요한 본분이라고 말씀하셨습니다. 오늘 말씀을 통해 참된 예배를 원하시는 하나님을 위해 우리가 우선순위로 두어야 할 것들은 무엇인지 생각해 봅시다.말씀의 씨를 뿌리며1. 하나님은 백성들이 마땅히 드려야 할 예물로 무엇 무엇을 말씀하십니까?(13~15절)- 밀 육분의 일 에바, 보리 육분의 ...

세상과 구별된 삶을 살다

마음의 문을 열며에스겔은 북쪽과 남쪽에 있는 제사장들의 방을 측량하고 있는 자를 따라가며 봅니다. 제사장들의 방에서는 지성물을 먹거나 그것을 보관하기 때문에, 그곳은 거룩한 곳입니다. 또한 제사장들이 성소에 들어갈 때는 거룩한 예복을 입지만, 직무를 마치고 성소에서 나가야 할 때는 반드시 이 거룩한 방에서 다른 의복으로 갈아입고 백성의 뜰로 나가야 합니다. 그리고 마지막으로 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 담을 측량하여 에스겔에게 보여 줍니다. 거룩한 하나님의 자녀로서 우리가 구별해야 할 속된 것은 무엇이며, 거룩함을 위해 어떤 마음과 자세를 가져야 할지 묵상해 봅시다.말씀의 씨를 뿌리며1. 북쪽과 남쪽에 있는 거룩한 방들의 용도는 무엇입니까?(13~14절)- 제사장들이 지성물을 먹고 그것을 보관하는 ...

예루살렘이 회복되다

마음의 문을 열며에스겔의 마지막 부분에 해당되는 40~48장의 내용은 새로운 성전의 회복(40~43장), 새로운 제사의 회복(44~46장), 새로운 나라의 회복(47~48장)으로 구성되어 있습니다. 유다 백성이 포로로 잡힌 지 25년째에, 환상 중에 하나님은 권능으로 에스겔을 이스라엘의 높은 산으로 이끌고 가십니다. 에스겔은 그곳에서 한 성읍의 모습과 놋과 같이 빛나는 사람이 그 성읍을 측량하는 것을 봅니다. 그리고 그 사람은 에스겔에게 보고, 듣고, 생각하여, 이스라엘 백성에게 전하라고 말씀하십니다. 이를 통해 하나님이 시련 가운데 어떻게 섬세하게 그들을 소망으로 이끌어내시고자 하는지 엿볼 수 있습니다.말씀의 씨를 뿌리며1. 하나님이 에스겔에게 환상을 보여 주신 때는 유다 백성들이 어떤 상황에 처했던...

마른 뼈가 다시 살아나다

마음의 문을 열며하나님은 에스겔을 골짜기로 인도하셔서 완전히 말라버린 뼈들을 보여 주십니다. 하나님은 그 뼈들을 살리시며 생기를 넣으시겠다고 하셨고, 에스겔에게 이 말씀을 대언하라고 하셨습니다. 에스겔이 여호와의 명령을 따라서 대언하자 이 뼈들이 연결되어 살이 붙었고, 그들에게 생기가 들어가서 여호와의 큰 군대를 이루게 되었습니다. 이것은 하나님이 바벨론의 포로로 살아가는 소망 없는 이스라엘 공동체를 다시 회복시키려고 계획하심을 분명하게 보여 주는 환상입니다. 오늘 말씀을 통해 어렵고 힘든 상황 속에서도, 우리에게 힘 주시고 다시 살리시는 분이 누구신지 알 수 있습니다.말씀의 씨를 뿌리며1. 하나님이 마른 뼈를 살리시는 과정은 크게 2단계로 이루어졌는데, 각각 어떤 단계였습니까?(7~8, 9~10절)-...

현재를 보시는 하나님

마음의 문을 열며하나님이 우리에게 주신 “가장 소중한 선물(present)은 바로 현재(present)”라는 말이 있습니다. 누구나 현재를 살아가고 있기 때문에 늘 관심의 초점을 현재에 맞추고 살아가는 것이 지혜입니다. 그러나 우리 가운데 이런 사실을 제대로 깨닫지 못하는 경우가 많습니다. 오늘은 에스겔을 통하여 주어진 하나님의 말씀을 묵상하며 우리가 어떤 태도를 가지고 살아야 하는지를 함께 생각해 보겠습니다.말씀의 씨를 뿌리며1. 심판을 당해 마땅한 죄인들임에도 하나님이 에스겔 선지자에게 경고의 말씀을 전하라고 하신 이유는 무엇입니까?(10~11절)- 하나님은 과거에 악한 일을 행한 자라고 하더라도 돌이켜 바른 길을 걷기를 기대하시는 분이시기 때문이다. 하나님은 악인이 죽는 것을 기뻐하시지 않고, 그...

교만과 하나님의 심판

마음의 문을 열며바벨론의 공격을 받을 때 유다는 하나님을 의지하지 않고, 애굽 왕 바로에게 도움을 청하는 불신앙을 보였습니다. 그러나 애굽은 자신들의 이익만 챙길 뿐 실질적인 도움을 주지 않았고, 결국 유다는 바벨론에 의해 패망합니다. 이렇듯 하나님은 애굽만 의지한 자기 백성들을 바벨론을 사용하여 벌하셨고, 유다를 돕지 않은 애굽에 대해서도 큰 징계를 내리십니다. 우리가 참 의지해야 할 분이 누구신지 깊이 묵상해 봅시다.말씀의 씨를 뿌리며1. 애굽은 나일 강의 풍요를 바탕으로 한 부국이었습니다. 이 초강대국 애굽을 다스렸던 바로의 권세가 어느 정도였습니까?(3, 9절)- “나일 강을 자기가 만들었다”는 말은 그만큼 바로가 신격화되어 있었다는 것을 의미한다. 신으로 여겨질 만큼 그 권세는 강대하였다.2....