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“완전히 새로운 전망을 얻는 것은 커다란 행복이다. 나는 매일 오후 새로운 전망을 얻을 수 있다. 두세 시간의 산책은 언제나 기대를 저버리지 않고 나를 이상한 나라로 데려다준다. 사실 반경 10마일(16킬로미터), 즉 오후 산책 거리 안에서 볼 수 있는 경치와 인간의 칠십 평생 사이에는 공통점이 하나 있다. 둘 다 좀처럼 익숙해지지 않는다는 점이 그것이다.”19세기 위대한 이상주의자 헨리 데이비드 소로우의 산책과 걷기에 대한 예찬이 21세기를 살아가는 대한민국 사람들에게도 큰 공감을 얻고 있다. 문화선교연구원이 선정한 문화계 10대 뉴스 중 하나로 ‘걷기 열풍’이 선정될 만큼 걷기는 이제 우리 사회의 주요한 관심거리가 되었다. 삼성경제연구소에서는 2009년 히트상품으로 ‘도보체험관광’을 들고 있을 ...
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2010년 04월
15년 전 고난주간 토요일, 전날에 계약한 교회당의 부지를 다시 한 번 살피고 귀가하는 길이었습니다. 땅은 큰 느티나무와 은행나무가 어우러진 공원에 접하여 자리 잡고 있었습니다. 3층에 제비집처럼 걸려있던 작은 교회가 교회의 집을 짓게 된다니…. 그것도 땅값이 금쪽같은 서울에서…. 저는 들뜬 마음을 애써 다스리며 집으로 돌아오고 있었습니다.그런데 그때 갑자기 교우들의 주름진 가난의 모습들이 제 마음을 짓눌렀습니다. ‘아, 어떻게 감당하지.’ 저는 핸들을 쥔 그대로 기도했습니다. 참으로 절실한 마음의 기도였습니다. “주님, 쉽게 짓게 해주세요.” 그런데 그 순간입니다. 제 마음을 ‘쿵’ 찍는 충격처럼 ‘아니다’ 하는 느낌을 받았습니다. “아니, 그런 수고와 애씀이 무서우면 뭐하러 교회를 짓겠느냐? 바...
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2010년 03월
새해가 되면 이런저런 많은 결심을 하게 된다. 그 가운데 대표적인 것이 술이나 담배를 끊겠다든지, 다이어트를 한다든지, 용돈을 줄여 재정적 압박을 줄이겠다는 것이리라. 그러나 실제로는 몇 날이 못 되어 실패하는 경우가 많다. 성경에 나오는 위인들을 보아도 절제하지 못해 부끄러운 인생을 살았던 이들이 많다. 노아는 술에 취해 벌거벗고 자는 소동을 벌였고, 다윗도 정욕을 절제하지 못해 간음죄를 지었다. 삼손 역시 술과 여색을 절제하지 못했고, 베드로는 흥분해서 예수를 잡고자 하는 종의 귀를 칼로 베어버리기도 했다. 절제는 무엇인가? 사전적 의미로는 ‘정도에 넘지 아니하도록 알맞게 조절하여 제한하는 것’이다. 절제는 힘들고 어렵지만 절제를 실천할 때 많은 유익이 있다. 절제는 신앙적으로 유익하다바...
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2010년 02월
세브란스 병원의 설립자인 에비슨 박사는 1893년 의료선교사로 조선에 왔다. 그가 조선 사람들을 만나고 놀랍게 생각한 것은 대다수의 사람들이 천연두의 흔적을 가지고 있다는 것이었다. 얼굴에 요즘 말하는 곰보자국이 있었던 것이다. 그것을 보고 그가 놀란 것은 천연두가 당시만 해도 어린아이들이 걸리면 거의 사망에 이르는 무서운 병이었기 때문이었고, 동시에 이미 서양에서는 예방접종을 통하여 거의 사라진 질병이었기 때문이었다.에비슨의 자서전에 보면 조선의 어느 여인이 아이를 11명이나 낳았는데 천연두로 모두 잃고 남은 자녀가 하나도 없었다는 이야기가 나온다. 그만큼 천연두는 무서운 질병이었는데, 당시 조선 사람들은 천연두가 ‘마마’라고 하는 악귀가 들린 것으로 생각해서 병을 고칠 생각은 안하고 이 악귀를 ...
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2010년 01월
1989년 성탄절 전날, 내가 출석하던 교회에선 ‘도시빈민을 위한 성탄예배’에 함께 참여했다. 당시 대학 1학년이던 나도 이 예배에 참석했다. 비닐하우스촌 어귀에서 예배를 드린 후, 그 비닐하우스들 사이의 작은 통로들을 돌아보는 시간이 있었다. 쓰는 건지 버린 건지 알 수 없는 가재도구들이 그 통로 여기저기에 흩어져 있었다. 하나님이 사람이 되셨다는 성탄의 신비가, 내 눈 앞에 펼쳐진 낯선 광경과 어떤 관계가 있는 것인지 쉽게 답을 할 수 없었다. 우리 가운데 장막을 치신 날성탄절은 예수님이 태어나신 것을 기뻐하는 날이다. 예수님의 성육신의 탄생을 묘사하는 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요 1:14)라는 표현은 문자적으로 “말씀이 몸이 되어 우리 가운데 장막을 치셨다” 정...
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2009년 12월
“푸하하하, 까르르까르르, 깔깔깔…” 어떤 표현으로도 그때 그 웃음소리를 제대로 나타내기는 힘들 것 같다. 정신병원에서 막 퇴원한 K집사는 거침없는 자기표현으로 우리를 요절복통하게 만들었다. 그 집에 어울리지 않는 연두색 긴 소파를 사게 된 이유에 대한 설명이 우리에게 시원한 웃음을 주었다. 침실 방에서 뭔가 검은 실체가 자꾸 보여서 결국 거실에서 자게 되었는데, 어느 날 거실에서도 잠을 잘 수 없게 되자 궁여지책으로 소파라는 새로운 공간을 만들어서 잠자리를 하게 된 것이었다. 점차 진전되어가는 병에 따라 남들에게는 얼토당토않아 보이지만, 나름대로 적절하게 대응한 K집사는 이렇게 목사인 나를 즐겁게 한다. 심방을 갈 때마다, 함께 기도할 때마다 K집사는 나에게 연신 감사와 기쁨을 표현해주었고, 그것...
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2009년 11월
2008년 2월 폐종양 치료를 위한 조직검사를 받던 김 할머니는 과다출혈로 식물인간상태에 들어간 후 인공호흡기로 생명을 유지해 왔다. 그가 식물인간상태에 빠진 지 9개월이 되었을 때 가족들은 서울지방법원에 인공호흡기를 떼는 것을 허용해 달라는 청원을 했다. 법원은 인공호흡기를 떼라는 판결을 내렸다. 병원 측은 서울고등법원에 항고했으나 기각되었고, 재차 대법원에 상고한 것도 기각됨으로써 법적으로는 사건이 일단락되었다. 그러나 법원의 판결은 몇 가지 심각한 문제를 안고 있다. 의학적 소견의 오류와 한계먼저 지적할 것은 법원판결의 가장 결정적 근거로써 법원이 선택한 환자의 의학적 상태에 대한 소견이 오류로 판명되었다는 점이다. 법원은 환자가 회복 불가능한 돌이킬 수 없는 사망에 이르는 상태에...
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2009년 09월
30대 초반의 K여인은 대인관계에서 지나치게 수줍어하며 외모의 열등감으로 사회생활에 어려움을 겪고 있었다. 그녀는 자신의 모든 것, 작은 키, 까만 피부, 자신의 성격까지 모두 싫었다. 그녀는 어린 시절부터 동네 어른들이 ‘깜씨’, ‘난쟁이’라고 부르는 소리를 듣고 자랐는데, 이런 자신이 너무 저주스러웠다. 게다가 부모는 부부싸움으로 인한 분노와 상한 마음을 늘 그녀에게 쏟아부었다. 어려서부터 비난과 질책을 받고 자란 탓에 자기 존재에 대해 부정적이고 낮은 자존감을 가지고 있었다. 그녀의 마음속에서는 늘 ‘나는 사랑스럽지 않아, 나는 결코 사랑받을 수 없을 거야’라는 소리가 메아리쳤고 사람들로부터 상처받는 것이 두려워 사람들을 경계하였다. 그래서 자신에게 다가오는 사람에게 겉으로는 깍듯하게 예의를 ...
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2009년 07월
마태복음 25장에 나오는 달란트 비유는 주인의 재산을 위탁받아 관리한 세 종에 대한 간단한 이야기이지만, 시간이 갈수록 이 비유를 계속 묵상하게 된다. 이 말씀이 시사하는 바가 크기에, 전에 공단사역을 할 때 탁아방 이름을 ‘둘다섯’이라고 지은 적도 있다. 아이들이 어렸을 때부터 두 달란트와 다섯 달란트 받은 사람처럼 성장했으면 좋겠다는 의미에서였다. 그러나 내 개인적으로는 한 달란트 받은 사람의 경우를 더 많이 묵상하게 됐던 것 같다. 왜 한 달란트 받은 사람은 그것을 땅에 묻어두는 것으로 방향을 잡았을까? 달란트 비유의 귀결로 미루어 본다면 한 달란트 받은 사람도 한 달란트만 남기면 주인으로부터 귀한 칭찬을 틀림없이 받았을 것이다.무엇이 한 달란트만 남기면 된다는 선택을 방해했을까? 몇 가지 생...
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2009년 06월
1991년 가을, 일본 아오모리 현은 연이은 태풍으로 농민들이 깊은 시름에 잠겼다. 애써 재배한 사과가 거의 팔 수 없게 되었다. 좌절과 한숨을 내쉬고 있을 때, 오직 한 사람만 “괜찮아. 자알~ 될 거야!” 하며 자신을 다독였다. 그는 아직도 사과나무에 달려있는 10%의 사과에 주목했다. 그리고 그 사과에 이름을 붙였다. “떨어지지 않은 사과” 이름 하나 때문에 그 사과는 보통 사과보다 10배나 비싼데도 날개 돋친 듯이 팔렸다. 그 사과의 주 고객층은 입시를 앞둔 수험생들이었다. 10:90과 90:10의 방정식히스이 고타로가 전해준 이야기다. 사람들은 사건사고가 생기면 그 사건사고를 90%로 받아들인다. 그리고 자신이 할 수 있는 일은 10%밖에 안 된다고 여긴다. 이를 불행의 방정식...
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2009년 05월
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