생각의 차이

이주헌의 <생각하는 사람들 오늘>을 보면 “어쩌면 아쉬운 것은 흘러가버린 시간이 아니다. 생겨나서 사라지는 매 순간순간을 맘껏 기뻐하고 감사할 줄 모르는 우리 자신이다. 오늘 하루를 그 충만하고도 완전한 행복으로 살지 못하는 우리 자신이다.”라고 말한다. 사람은 보고 생각하는 것에 따라 다른 삶을 살아간다. 어떻게 보고 생각하느냐에 따라 삶의 모습도 달라진다. 예를 들어 자기가 사원감인지 아니면 장래 사장감인지를 진단하려면 평소에 달력의 어떤 날을 기다리는지를 보면 된다. 월급쟁이는 빨간 날 즉 휴일을 기다리지만 장래 사장감은 까만 날 즉 평일을 기다린다. 당신은 일에서 벗어나는 휴일을 좋아하는가 아니면 고객이 움직이고 시장이 열리는 평일을 좋아하는가. 그런 차이를 남들이 느낄 정도가 되...

예수님을 만나야 할 남자들

남자들은 대부분 크고 작은 교통사고 경험이 있다. 나의 과실로 사고를 겪기도 하지만, 누군가의 실수로 큰 고생을 감수해야 하는 경우도 있다. 성실하게 일하던 직장인이 회사의 부도로 실직하게 되는 경우도 있다. 이처럼 내 실수와 연약함으로 인한 고통이 아닌 외부 환경으로부터 오는 고통에 대해 어떤 남자들은 쉽게 좌절한다. 한편, 어려움이 올 때 반항하고 거부하는 남자들도 있다. 이스라엘을 애굽에서 내보내기를 거부하는 바로와 출애굽을 시도하는 모세의 맞대결은 긴장감의 연속이다(출 4:18~12:51). 결국 당시 가장 뛰어난 지략가들과 마술사들과 군사들을 보유한 바로가 전능하신 하나님과 함께한 모세 앞에 굴복하게 되었다. 바로는 완악한 마음을 제어하지 못한 채, 무장한 병사들을 병거에 태워 이스라엘 ...

아버지의 원대로

어린 시절 운동회 날이 다가오면 음료수와 자장면을 먹으리라는 행복감에 즐거웠던 기억이 난다. 명절 전날 밤, 다음 날 입을 멋진 새 옷 때문에 흥분을 참지 못하고는 자다가 일어나서 옷을 만져보기 일쑤였다. 우리는 크고 작은 소박한 소원과 함께 성장해 나간다. 내가 원하는 것을 이뤄 가는 행복은 그 무엇과도 비교할 수 없다. 그러나 만일 나의 소원을 포기할 상황이 온다면 어떻겠는가?인류를 위한 대속 사건은 메시아로 오신 예수님이 결코 주저할 일이 아니었다. 하지만 인간의 온전한 몸을 입으신 하나님의 아들은 십자가 형벌의 고통 앞에서 신음하는 인간적 고뇌와 슬픔의 극치를 보여 주셨다(히 4:15). 그러고는 자신의 생각, 자신의 소원이 아니라 “아버지의 원대로” 되기를 기도하셨다(42절). 예수님은 죽...

제대로 사는 인생

누군가 당신에게 ‘만약 당신의 삶이 얼마 남지 않았다면 생의 마지막을 무엇으로 채우겠는가’라는 질문을 한다면 과연 무엇이라고 대답할 수 있을까? 빌 하이벨스 목사는 어릴 때부터 기업가 아버지에게 기업가로서의 훈련을 받고 자랐다. 중학교 이후에는 방학 때마다 아버지와 전 세계를 돌아다니며 세상을 배울 기회를 얻었다. 어느 해 남미를 여행하던 중 리우데자이네루의 호텔 라운지에서 혼자 저녁을 먹고 있었다. 세계에서 가장 돈 많은 사람들이 모인다는 코파카바나 해변이 한눈에 보이는 곳에서 식사를 했다. 그때 옆자리에 있던 노부부가 말했다. “여보, 우리가 그동안 고생한 가치가 있지? 60년이 넘도록 먹지도 못하고 쓰지도 못하고 살았는데 인생의 마지막에 이런 멋진 휴가를 즐길 수 있으니 말이야. 우리는 성공한...

남자답지 못한 모습들

남자들은 어려서는 자신의 정체성을 부모와의 관계 속에서 발견하고, 성인이 되어서는 자신이 이뤄 놓은 명예와 부를 통해서 찾으려는 경향이 있다. 그런데 남자들 사이에서도 인정받지 못하는 남자들이 있다. 약한 자에게는 강한 자로 굴림하며 그런 사람을 착취한다. 반면에 강한 자 앞에서는 약자로서 아부하며 안절부절 못한다. 실로 남자답지 못한 모습이다. 예수님은 이스라엘 가운데 남자답지 못한 남자들이라 할 수 있는 지도자들의 꼴불견에 대해 제자들에게 말씀하셨다. 그들의 첫 번째 특징은 ‘긴 옷을 입고 다니기를 원한다’는 점이다. 그들은 소매 자락을 길고 크게 만든 옷을 입고 다니며 자신의 권위와 경건함을 내세우려 한다. 두 번째 특징은 ‘시장에서 문안받길 좋아한다’는 점이다. 그들은 상대방보다 자신이 우월...

나의 한계를 뛰어넘어야

모로 가도 서울만 가면 되고, 수단과 방법 가리지 않고 돈을 벌어 내가 원하는 성공을 이루기만 하면 된다고 생각하는 사람들이 있다. 바로 예수님 당시 세리의 모습이다. 당시 유대인들에게 과다한 세금을 징수하고는 중간에서 이를 횡령해 부자가 된 사람들이 세리였다. 그런 이유로 그들은 비난과 지탄의 대상이었다.세리 중에서도 우두머리였던 삭개오는 횡령까지 하면서 돈을 모았지만 사람들의 존경을 모을 수는 없었고, 감옥 밖의 죄인으로 분류될 뿐이었다. 자신이 원하던 많은 재물을 소유했지만, 삭개오는 행복하지 않았다. 성공한 삭개오는 인생의 한계에 부딪힌 것이다. 자신의 한계를 알게 된 삭개오는 한계를 뛰어넘고 싶은 열정이 있었다. 여리고에 지나가시는 예수님을 만나고 싶었다. 그러나 삭개오는 자타가 암묵적으로...

인생의 차이

남자들에게 성공은 돈과 명예라고 해도 과언이 아니다. 그런데 높은 지위와 많은 돈을 가졌어도 인생을 제대로 사는 법을 모르는 남자들이 많다. 거지 나사로에게 있어서 부자는 모든 것을 가진 사람이었다. 하지만 모든 것을 가졌기 때문에 제대로 사는 것은 아니었다. 가진 것의 차이가 성공과 실패의 기준이 될 수 없기 때문이다. 부자는 물질과 권력을 가졌지만 나사로는 하나님을 사랑하는 믿음을 가진 사람이었다. 부자는 이 땅에서 잘사는 법을 알았지만 나사로는 하나님 나라에서 잘사는 법을 알고 있었다. 현재 가난하다고 해서 가난한 사람들 모두가 같은 삶을 살아온 것은 아니다. 어떤 사람은 게으름의 결과 가난하게 살게 되었을 것이다. 반대로 어떤 사람은 부지런히 성실하게 살았지만 몇 차례 환경적으로 어려움을 ...

참된 제자로 산다는 것은

변화하는 세대 속에서 남자들은 생존이라는 이름으로 많은 가치를 변형시켜 왔다. 그러나 포기할 수 없고 회피해서는 안 될 삶의 가치가 있다. 그것은 하나님의 말씀에 대한 순종이다. 남성들이 반드시 회복해야 할 삶이 있다면 그것은 다름 아닌 제자로서의 삶이다.예수님은 제자가 되기 위해 가져야 할 태도에 대해 세 가지 비유를 말씀하셨다. 첫 번째는 ‘망대를 세우는 자의 비유’(28~30절)이다. 당시 헤롯이 자신의 권력을 과시하기 위해 시작한 대부분의 공사가 미완성으로 끝나는 일이 많았다. 그 결과 권력이 세워지기는커녕 오히려 비난과 조롱을 받았다. 제자의 삶은 철저한 준비와 계획을 통해 시작해야 하며, 중도에 포기하는 일이 없어야 한다.제자도에 대한 두 번째 비유는 ‘전쟁에 참가한 왕’(31~32절)에...

내 인생의 열매는

남자들에게 젊은 날은 성취에 대한 열망으로 살아가는 시기라면, 중년 이후는 앞으로의 인생에 남겨질 열매를 생각하며 살아가는 시기다. 남자들은 관상목이 되기보다 유실수가 되기를 희망한다. 나 자신을 소중하게 여기는 것도 중요하지만, 다른 사람이 나를 인정하고 나의 도움을 필요로 할 때 남자들은 행복해한다.남자의 인생은 가정 밖에서 일어난 일들로 평가되기도 하지만, 가장 큰 평가는 가정 안에서 이뤄진다. 내 자녀에게 어떤 아버지이고, 내 아내에게 어떤 남편이었는가가 그의 인생 평가에 절대적인 요소이기 때문이다. 그런데 자녀가 모두 성장하여 가정을 떠난 뒤, 그제야 가정으로 돌아와 가정의 소중함을 뒤늦게 발견하는 남자들이 많다. 하지만 그때는 이미 늦었다. 자녀의 마음에 행복이 열매 맺도록 노력해 보지만...

행하는 사마리아인처럼

유대인 가운데에는 믿음에 대한 개념 정리 전문가들이 많이 있었다. 하나님을 가장 잘 믿는 사람들이라고 정평이 난 제사장과 레위인이 그런 부류다. 그들은 믿음에 대한 지식 면에서는 탁월했다. 하지만 사랑에 대해서는 말만 유창할 뿐, 정작 사랑을 실천하는 것은 아주 형편없는 수준이었다. 한 율법교사가 예수님께 “내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까”라고 물었다. 예수님은 율법교사에게 율법에 무엇이라 기록되었는지 반문하셨다. 율법교사는 하나님을 사랑하는 것과 네 이웃을 자신같이 사랑하라는 것이라고 대답했다. 그러자 예수님은 “이를 행하라 그러면 살리라” 하셨다(28절). 영생은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 사람들이 누리는 축복이다. 레위인도, 제사장도 영생에 대한 지식은 있었다. 그러나 그들에게서 ...