국제제자훈련원 - 훈련큐티

이방인 서기장을 사용하시는 하나님(사도행전 19:32~41)

내용관찰연극장에 모인 무리들 대부분은 자신들이 왜 모였는지에 대해 의견이 분분했다. 유대인들이 바울 일행과 다른 자신들의 입장을 변명하려 한 것이 오히려 에베소인을 자극해 큰 소동이 일어났다. 서기장은 에베소인을 진정시키며, 누구나 에베소가 아데미를 섬긴다는 것을 안다고 달랬다. 또 바울 일행이 아무 범법 행위를 하지 않았음에도 불구하고 잡아온 것과 데메드리오와 직공들에게 고발할 것이 있으면 법에 호소하도록 이성에 호소했다. 서기장은 이 소요 사건으로 인해 무리가 고발당할 위험이 있음을 경고하고 모임을 해산시켰다. 연구와 묵상1. 서기장은 바울 일행을 위해 소동을 해결한 것인가?서기장은 이 소동을 반드시 해결해야 하는 책임자였다. 큰 소동이었기 때문에 민란으로 악화될 소지가 다분했다. 그는 이 ...

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by 박희원 목사

2015년 03월

절대적 신념이 무너지는 순간(사도행전 10:44~11:10)

내용관찰 베드로가 고넬료의 초대를 받아 가이사랴에 있는 고넬료의 집으로 와서 하나님의 복음을 전할 때, 성령께서 말씀 듣는 모든 사람에게 임하셨다. 베드로는 이방인들에게도 성령께서 강림하심을 보고, 이방인들에게 세례를 베풀게 된다. 그러나 유대에 있는 사도들과 형제들은 이방인들이 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고 비난한다. 이에 베드로가 그들에게 자신이 기도 중 환상을 보았음을 설명하고, 하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다고 하지 말라 하셨음을 전했다. 연구와 묵상 1. 베드로가 복음을 전할 때, 성령께서 말씀 듣는 모든 사람에게 내려왔다고 하는데 모든 사람이란 누구를 지칭하는 것인가?고넬료가 부른 그의 친척과 가까운 친구들, 베드로의 말씀을 들으러 온 할례 받은 유대인들 즉 유대계 ...

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by 박희원 목사

2015년 02월

하나님의 큰일(사도행전 2:1~13)

내용관찰오순절에 제자들이 성령의 임재와 성령 충만을 받고 성령께서 말하게 하심을 따라 각기 다른 언어로 말하게 되는데, 예루살렘에 와있던 경건한 유대인들이 크게 놀라며 우리의 각 언어로 하나님의 큰일을 듣는다고 당황한다. 하지만 어떤 이들은 새 술에 취했다고 조롱하기도 했다. 연구와 묵상1. 왜 성령은 오순절에 오셨을까?오순절은 처음 수확한 밀로 떡을 만들어 제사를 드리는 절기다. 다른 말로 맥추절, 초실절, 칠칠절이라고도 부른다. 그러나 1세기경부터 하나님께서 시내 산에서 율법을 주신 것을 기념하는 명절로 여겨지게 됐다. 유월절이 그리스도의 수난과 부활을 예표한다면, 오순절은 신약시대에 교회에 대한 영적 의미를 지니고 있다. 2. 성령께서 같은 언어가 아닌 다른 언어들로 말하게 하신 이...

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by 박희원 목사

2015년 01월

여호수아의 고별 설교(여호수아 23:1~7)

내용관찰여호와께서 주위의 모든 원수로부터 이스라엘을 쉬게 하신 지 여러 해가 지나 여호수아의 나이가 많아지자, 여호수아는 이스라엘의 장로들과 수령들과 재판장들과 관리들을 불러다가 말했다. “여호와께서 너희를 위하여 싸우시고 너희를 위하여 모든 나라에 행하신 일을 다 보았다. 보라. 내가 요단에서부터 해 지는 쪽 대해까지의 남아 있는 나라들과 이미 멸한 모든 나라를 내가 너희를 위하여 제비뽑아 너희의 지파에게 기업이 되게 하였느니라. 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 말씀하신 대로 너희 앞에서 그들을 쫓아내사 너희 목전에서 그들을 떠나게 하셔서 너희가 그 땅을 차지할 것이다. 너희는 모세의 율법책에 기록된 것을 다 지켜 행하며 치우치지 말라. 남아 있는 이 민족들 중에 들어가지 말며 그들의 신들의 이름을...

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by 박희원 목사

2014년 12월

우리를 군사로 부르시는 하나님(여호수아 6:1~7)

내용관찰여리고는 이스라엘 자손들 때문에 성문이 굳게 닫혔고, 출입하는 자가 없었다. 여호와께서는 여호수아에게 여리고를 그의 손에 넘겨주었으니, 성 주위를 매일 한 번씩 6일 동안 돌고, 7일째 날에 제사장이 나팔을 불면, 백성들은 큰소리로 외치라고 하셨다. 그러면 성벽이 무너져 내릴 것이니, 그때 성안으로 올라가라고 하셨다. 여호수아는 제사장들에게 여호와의 궤 앞으로 나아가라고 하고, 백성에게는 무장한 자들이 여호와의 궤 앞에 나아가라고 말한다. 연구와 묵상1. 왜 여리고는 이스라엘 자손들을 두려워하며 성문을 굳게 닫은 것인가?여호수아 5장 1절을 보면, 여호와께서 이스라엘 자손들로 하여금 요단 강을 건너게 한 것을, 가나안의 모든 왕이 듣고 두려워했다고 기록돼 있다. 여리고는 당시 최강의 요새...

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by 박희원 목사

2014년 11월

부활 위에 서는 신앙(고린도전서 15:12~19)

내용관찰바울은 헬라 사상에 젖어 있는 고린도교회 교인들을 향해 고린도전서 5장 1~11절에서 예수님의 부활이 진실한 역사적 사건이었다는 것을 확실하게 증거했다. 그 후, 본문에서 예수님의 부활이 왜 역사적 사건인지에 대해 논리적으로 말하고 있다. 만약 예수님의 부활이 없다면, 우리가 전파하는 것도 헛것이고, 믿는 자들의 믿음도 헛것이며, 믿는 자의 부활도 헛것이라고 말한다. 그리고 하나님 또한 거짓 증인이 될 것이며, 그리스도를 믿는 자들의 삶이 가장 불쌍하다고 말한다. 연구와 묵상1. 예수 그리스도의 부활과 믿음에 어떤 관계가 있기에 바울은 이렇게 말한 것일까?바울은 11절에서 바울과 그리스도인들이 전파하는 내용이 예수 그리스도의 부활이라고 말한다. 1~11절에서 바울이 예수님의 부활에 대해...

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by 박희원 목사

2014년 10월

복음을 위해 희생하는 자(고린도전서 9:20~27)

내용관찰바울은 율법에서 자유한 자이지만 유대인에게는 유대인으로, 율법 아래 있는 자들에게는 율법 아래 있는 자로, 여러 사람의 영혼 구원을 위해 여러 모습으로 다가갔고 복음에 참여하고자 했다. 또한, 운동 경기에 참여하는 사람들처럼 상을 받기 위해 모든 일에 절제하고 자기 몸을 쳐 복종시켜, 썩지 아니하는 면류관을 받자고 고린도교회 교인들에게 권유했다. 연구와 묵상1. 바울은 왜 여러 사람에게 여러 가지 모습으로 다가갔으며, 여러 모양이 되기 위해 무엇을 포기했는가?바울은 영혼을 구원하기 위해 유대인, 율법 아래 있는 자, 율법 없는 자 등 여러 모습으로 사람들에게 다가갔다. 오직 생명의 예수님을 전하기 위해 자신의 특권과 자존심, 자유 등 자신이 누릴 수 있는 모든 것을 포기하고, 철저하게 자...

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by 박희원 목사

2014년 09월

시내 산에 강림하신 하나님(출애굽기 19:16~25)

내용관찰이스라엘 백성은 거룩하신 하나님을 만나기 위해 사흘을 준비했다. 사흘째 되는 날, 시내 산 위에 짙은 안개가 내려앉고 천둥 번개가 치며, 천사들의 나팔 소리가 크게 울려 퍼지는 초자연적인 현상이 일어났다. 연기가 자욱하고 산 전체가 흔들리는 중에 하나님께서 강림하심으로 영광의 광채가 온 산에 충만하게 퍼지자 모든 백성이 떨었다. 하나님께서는 모세를 중보자로 부르시고 시내 산 주위에 경계를 정하시며, 이스라엘 백성과 제사장이 그 경계를 넘어 가까이 오지 말것을 경고하신다. 연구와 묵상1. 하나님께서 나타나실 때 이스라엘 백성이 떨었던 이유는 무엇인가?천둥과 번개, 큰 나팔 소리와 연기로 뒤덮인 산이 흔들리는 장엄한 광경 때문이기보다는, 자신들의 죄 때문이었다. 하나님께 불순종하고 하나님을 ...

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by 박희원 목사

2014년 07월

약한 자의 짐을 지라(로마서 15:1~6)

내용관찰그리스도인은 믿음이 약한 자의 약점을 담당해야 한다. 자신을 기쁘게 하지 않고 이웃을 기쁘게 하되, 그들이 선을 이루고 덕을 세우도록 해야 한다. 예수 그리스도는 그 본이 되신다. 성경은 성도로 하여금 인내로 또는 위로로 소망을 가지고 예수 그리스도를 본받게 한다. 이어서 바울은 성도가 서로 뜻이 같게 하여 주사 한마음과 한 입으로 하나님께 영광을 돌리도록 간구하고 있다. 연구와 묵상1. 믿음이 강한 우리는 믿음이 약한 자의 약점을 담당해야 한다. 믿음이 강하다는 것, 약점을 담당한다는 것은 어떤 의미일까?(1절)‘믿음이 강한 우리’는 성숙한 그리스도인을 의미할 것이다. 이는 서로 다른 생각을 주장하지 않고, 그리스도 안에서 사랑에 의한 연합을 더 중요하게 생각하는 사람이다. ‘담당한다’...

훈련큐티

by 박희원 목사

2014년 06월

서로 사랑하라(로마서 13:8~10)

<큐티 샘플> 내용관찰사도 바울은 피차 사랑의 빚 외에는 아무 빚도 지지 말라며, 즉 서로 사랑할 것을 로마에 있는 성도들에게 권면한다. 남을 사랑하는 자는 율법을 이룬 것이다. 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라는 말씀 안에 모든 계명이 다 들어 있다. 사랑은 율법의 완성이다. 연구와 묵상1. 사랑의 빚이란 무엇인가?(8절)빚이란 남에게 신세를 진 것으로서, 이 세상 누구도 타인의 사랑(신세)을 받지 않은 사람은 없다. 타인에게 빚을 진 사람은 늘 그 빚을 갚아야 한다는 생각을 한다. 우리는 사람뿐 아니라 하나님께 평생 갚지 못할 사랑의 빚(독생자 아들을 우리를 위해 내 주셔서 그를 믿음으로 구원을 얻게 하심)을 졌다. 그것에 감사하며 빚진 자의 심정으로 타인을 사랑해야 한다...

훈련큐티

by 박희원 목사

2014년 05월