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예수님의 죽음을 준비한 사람은 얼마나 될까? 몇 명인지 그 숫자가 중요한 것은 아니지만 분명한 사실은 예수님의 죽음을 미리 준비한 사람은 극히 적었다는 것이다. 그들 가운데 마가복음 14장 3~9절에 등장하는 한 이름 없는 여인의 믿음은 얼마나 빛나는지!(참조 마 26:6~13; 요 12:1~8) 이 여인의 행동은 예수님을 제대로 알지 못하기에 더욱 캄캄해져 가기만 하는 거대한 무지의 물결을 거슬러 일어난 사건이어서 더욱 빛이 난다. 사건의 발단 - 한 여인예수님께서 제자들과 함께 베다니 나병환자 시몬의 집에서 식사하실 때 한 여인이 등장한다. 그녀는 향유 곧 순전한 나드 한 옥합을 가지고 와서 그 옥합을 깨뜨려 예수님의 머리에 붓는다. 나드는 인도 산(産) 식물의 뿌리에서 채취한 고급 향유로, 나...
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2013년 11월
바디매오, 마가복음 10장 46~52절에 그에 대해 말하는 두 가지 칭호가 있다. 곧 맹인이요, 길가에 앉아 구걸하는 걸인(참조 눅 18:35)이라는 것. 이 둘 가운데 하나로만 불려도 당시에는 죄인으로 취급받았기에 바디매오는 ‘이중 불행’에 빠진 ‘확실히 불행한 사람’이었다. 불행의 사람, 그러나…바디매오를 지칭하는 이름들에는 그에게 가장 커다란 삶의 근거요, 배경이 되는 유대교로 인해 도저히 버텨내기 힘든 마음의 고통까지 더해 있었다. 첫째로 맹인은 죄와 연관돼 있다는 사상 때문이다(참조 요 9:2~3). 둘째로 거지의 삶은 하나님께 저주를 받은 것이라는 생각 때문이다(참조 시 109:10).이러한 바디매오에게 삶의 반전은 예수님과의 만남에서 시작된다. 그가 예수님을 만나는 것은 결코 쉬운...
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2013년 10월
이번 달 본문에는 많은 인물들이 등장하지만 그 가운데서 이름조차 알려지지 않은 수로보니게 여인(막 7:24~30)을 탐구하고자 한다. 수로보니게는 팔레스타인 땅 북쪽 수리아 지역의 베니게를 일컫는 말로서 수리아와 베니게의 합성어다. 예수님께서 바로 그 지역의 해안 도시 두로 지방에 가셨을 때, ‘더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여자’가 예수님을 찾아온다. 그녀는 자신의 딸에게서 귀신을 쫓아내 주기를 간구했고, 이 간구대로 예수님은 귀신을 쫓아내 주셨다. 이야기 자체만으로도 놀랄 일이지만, 예수님 당시의 시대적 배경을 고려해 본다면 그녀의 등장은 더욱 놀랍다. 여자요, 귀신 들린 딸의 어머니요, 이름도 알려지지 않을 정도로 미미한 존재였으며, 심지어 이방인이었다. 하지만 그녀는 복음이 무엇인지...
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2013년 09월
복음서는 의당 예수님께 초점이 맞춰져 있다. 그 초점은 예수께서 어떤 분이신지 드러내는 것을 목표로 한다. 복음서들은 이 목표에 이르기 위해 각각 차별화된 특징이나 강조점을 띠고 있지만, 모든 복음서는 초반에 세례 요한을 다루면서 예수님을 드러내기 시작한다. 이 가운데 마가복음은 세례 요한을 가장 빠르게 등장시킨다. 복음서들이 예수 그리스도를 드러내기 위해 세례 요한을 매우 중요하게 다루고 있지만, 그중 마가복음은 사실상 세례 요한을 언급하는 것을 시작으로 ‘예수 그리스도의 복음’을 다루고 있어 이번 달에는 세례 요한을 탐구해 보고자 한다. 경건한 부모·불임 가정에서의 출생먼저, 세례 요한의 출생부터 살펴보자. 그는 제사장 가문의 경건한 부모 곧 사가랴와 엘리사벳에게서 태어났다. 이들 부부는 ‘모든...
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2013년 08월
요엘은 전체 3장 73절이라는 짧은 길이의 메시지를 전하고 사라진 이스라엘의 선지자다. 비록 선포한 메시지의 길이는 짧지만 내용에 있어서는 그 누구보다 하나님의 구원 역사를 포괄적으로 전망한 하나님의 사람이라고 해도 손색이 없다. 요엘 선지자가 어떤 인물인지에 대해 언급한 자료가 요엘 본문 이외에는 없기에 본문을 찬찬히 들여다보는 것으로서 그가 어떤 인물인지를 탐구하는 것이 가장 분명한 길이라고 할 수 있다. 우선 1장 1절에 ‘브두엘의 아들 요엘’로 소개된다. ‘브두엘’이 ‘성실하신 하나님’ 혹은 ‘성실한 성품으로 설득하시는 하나님’을 뜻한다면, 요엘은 경건한 집안의 사람이라고 볼 수 있다. 게다가 본문에서 제사 및 절기와 관련된 소재들(소제, 전제, 제사장, 성전, 낭실, 제단, 성회 등)을 많이 ...
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2013년 07월
에베소 성도들에게 보낸 편지를 읽으면서 우리는 지난 1월호에 이어 다시 사도 바울을 만난다. 그는 한때 온 힘을 다해 나사렛 예수와 그를 믿는 자들을 박해했고, 그렇게 하는 것이 여호와 하나님을 섬기는 믿음의 길이라고 믿었었다(행 8:3, 9:1~2, 참조 요 16:2). 하지만 무지와 오해에서 출발한 왜곡된 열심의 사람이었던 바울은 “나는 네가 박해하는 예수라”(행 9:5) 하는 음성과 더불어 나타나신 주님을 만난 이후, 예수 때문에 박해를 받는 자리에도 기꺼이 나아가는 사람으로 바뀐다. 에베소교회가 그 증거물 가운데 하나이고, 에베소서가 그 증거문서다.에베소교회와 바울의 관계는 참으로 특별하다. 에베소라는 도시 자체가 당시 아시아에서 매우 중요한 도시였을 뿐 아니라(그랜트 오스본은 『에베소서 주석』...
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2013년 06월
사무엘하에 등장하는 인물 므비보셋! 정치역학의 구도로 본다면 그는 다윗과 적수의 관계여야 한다. 왜냐하면 다윗을 제거하기 위해 끝까지 집착했던 사울의 손자이기 때문이다. 하지만 므비보셋은 자신의 생명과 삶을 다윗의 손에 맡기고(삼하 19:27), 다윗은 그에게 약속을 지키며 자비를 베푼다(삼하 19:29, 9:1~13). 그를 통해 성경이 말하려는 교훈을 얻기 위해서는 시간을 조금 거슬러 올라갈 필요가 있다. 신앙적 관계가 삶의 배경이 되다이스라엘의 사울과 그의 군대가 블레셋의 장수 골리앗의 침략에 맞서야 했던 적이 있었다(삼상 17장). 이때 이스라엘은 골리앗의 등장 앞에 한마디로 쩔쩔맨다. 절체절명의 위기에 직면한 것이다. 이 총체적 불가능의 상황과 위기를 일순간에 뒤바꾼 인물이 나타났으니...
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2013년 05월
그리스도인으로서 꿈에서라도 한번 들어보고 싶은 말이 있다면 다윗이 하나님께로부터 들었던 “내 마음에 합한(맞는-개역개정) 사람이라”(행 13:22, 참조 삼상 13:14, 16:7)는 말이다. 다윗은 성경 인물들 가운데 한 사람의 일생으로서 가장 자세하게 그려지고, 가장 많은 지면이 할애되어 기록된 인물이다. 이와 같은 특징만으로도 다윗이 그만큼 큰 인물이라는 것을 확인할 수 있지만 다윗의 신앙 단층들을 한 겹씩 자세히 들여다보면 그가 얼마나 위대한 인물인지를 다시 보게 된다. 그러나 사무엘하 본문을 찬찬히 읽다 보면 우리는 도무지 위대하다고 할 수 없는 다윗의 모습도 만나게 된다. 대표적으로 우리아의 아내 밧세바를 범하고, 충신 우리아를 사지로 몰아넣은 것을 비롯해(11장), 아들 암논이 딸 다말을 ...
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2013년 04월
사무엘하는 사무엘상의 문맥 속에서 읽어야 하고, 또 사무엘하 본문을 묵상함에 있어 왕정시대의 문을 연 이스라엘의 초대 왕 사울을 생각하지 않고는 풍성한 묵상과 바른 이해가 쉽지 않다. 하지만 이 짧은 글에서 사울 왕에 대해 다 살필 수 없기 때문에 사전적인 연구는 지양하고, 사무엘하 본문을 바르게 이해하고 묵상하는 데 유익하다고 생각하는 각도에서 사울을 다루려고 한다. 사무엘하에 언급된 사울에 관련된 직접적인 기록은 그의 죽음에 대한 것이다(삼하 1장). 그리고 이 죽음에 대한 기록만큼이나 중요하게 언급된 내용은 그의 집안 이야기다. 예컨대 사울의 아들 이스보셋에 대한 본문이다. 이스보셋은 사울의 군사령관 아브넬의 도움을 받아 왕위에 오르고, 2년 동안 이스라엘을 다스린다(삼하 2:8~10). 이스라엘...
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2013년 03월
글 쓰는 은사를 지닌 선지자, 나훔나훔, 그는 단 세 장, 마흔 일곱 절로 하나님의 말씀을 기록하고 사라졌다. 엘고스 사람이란 것 외에는 그에 관한 개인 신상도 밝혀지지 않았다. 비록 짧은 말씀을 기록해 전한 인물이지만 그는 자신이 활동하던 당시 최대의 제국 앗수르의 멸망을 거침없이 선포한 하나님의 사람이었다. 기록 목적은 하나님께서 모든 민족과 국가의 주가 되심을 밝히고, 앗수르로 표현된 불의한 국가와 백성은 반드시 심판을 받게 된다는 사실을 보여 주기 위한 것이었다.먼저, 나훔이 상대해야 했던 대상은 니느웨 곧 앗수르였다는 것을 생각해 보자. 본문에서 발견하는 단서들로 추정해볼 때, 나훔이 활동한 시대는 아마도 주전 664년(3:8의 노아몬이 멸망한 시기)에서 주전 612년(니느웨 멸망에 대한 ...
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2013년 02월
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