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이번 호에서는 초대 교회는 물론 사도행전에서 중요하게 등장하는 인물 야고보를 탐구하고자 한다. 우선 성경에 등장하는 야고보라 이름 붙여진 인물들을 정리하는 것이 필요하다. 첫째는 예수님의 제자인 세베대의 아들 야고보(막 3:17 등), 둘째는 역시 예수님의 제자로서 알패오의 아들 야고보다(막 3:18 등). 그리고 셋째는 이 달에 탐구하고자 하는 예수님의 동생 야고보다(마 13:55; 행 12:17; 고전 15:7 등). 야고보의 변화, 그 이전과 이후예수님의 승천 이후, 초대 교회가 세워지는 데 있어서 예수님의 동생 야고보의 역할은 크고 중요했다. 야고보에 대한 연구는 사도행전 이전 역사를 기록한 복음서에서부터 이뤄져야 한다. 사도행전의 야고보와 그 이전 복음서에서 나타난 그의 모습에 현격한 변화...
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2015년 07월
사도행전 역사에 있어서 아볼로에 대한 기록은 비교적 짧은 편이다. 하지만 그는 예수님을 따르는 사도들로부터 시작된 새로운 공동체인 교회와, 그들이 목숨 걸고 선포한 십자가 복음의 전승을 이해하는 데 있어 꼭 탐구해야 할 인물이다. 성경에 능통한 자아볼로의 등장은 다음과 같은 소개로부터 시작된다. “알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대인이 에베소에 이르니 이 사람은 언변이 좋고 성경에 능통한 자라 그가 일찍이 주의 도를 배워 열심으로 예수에 관한 것을 자세히 말하며 가르치나 요한의 세례만 알 따름이라”(행 18:24~25). 아볼로는 알렉산드리아 출신이었다. 물론 당대 교육과 철학의 중심 도시 가운데 하나였던 알렉산드리아 출신이라는 사실이 그에 대해 모든 것을 알려 주는 것은 아니다. 하지만 이어지...
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2015년 06월
사도행전은 대체로 12장까지 베드로를, 13장 이후 바울을 중심으로 다룬다고 할 만큼 두 인물이 주축을 이룬다. 이 두 인물이 아니면 예수님 승천 이후 시작된 초대 교회의 역사를 설명할 수 없을 것이다. 그러나 아무리 위대한 사도요 신약 교회가 태동되는 데 결정적으로 쓰임 받은 인물이라 할지라도 교회는 결코 걸출한 인물 한두 사람만 있으면 되는 곳이 아니다. 바나바가 바로 그 증인이다. 바울이 사역하도록 이끌어내다 사도 바울이 사도로서 사역을 시작하는 과정에 바나바의 역할은 결정적이었다. 바울은 다메섹 도상에서 부활의 주님을 만났고, 복음을 전하는 사도로 부르심을 받았다. 하지만 바울이 실제로 복음의 사역자로 전면에 나서려면 반드시 해결해야 할 과제가 하나 있었다. 그것은 바로 당시 예루살렘에 있던...
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2015년 05월
제자들이 예수님의 부활과 승천을 두 눈으로 똑똑히 목격하는 장면으로 시작하는 사도행전은 인류가 처음으로 만나는 공동체 곧 교회가 어떻게 출발하는지를 밝혀 준다. 그것은 존 스토트의 표현처럼 ‘하나님의 새로운 사회’였다. 이 특이한 공동체인 교회의 탄생 시점에 신실한 믿음의 사람 스데반은 첫 순교자가 된다. 교회의 시작과 함께 시작된 순교는 스데반이 어떤 인물이었는지를 궁금하게 할 뿐 아니라, 이제 막 시작되는 교회에 대한 관심을 증폭시킨다. 예수님을 따라가다스데반은 초대 예루살렘교회의 일곱 집사 중 한 명으로 세워진다(행 6:4). 그런데 사도행전은 스데반에 대해 “은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니”(행 6:8)라고 말한 다음, 곧바로 그가 유대 지도자들에 의해 공회 앞에서 고...
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2015년 04월
출애굽 한 이스라엘 백성과 함께한 여호수아. 그도 마침내 이 세상을 떠난다. 이번 호에서 우리는 하나님의 부르심을 따라 약속의 땅에 들어가야 할 백성을 진두지휘한 여호수아의 죽음 이야기를 묵상한다. “이 일 후에 여호와의 종 눈의 아들 여호수아가 백십 세에 죽으매 그들이 그를 … 장사하였으니…”(수 24:29~30).성경은 여호수아의 죽음에 관한 기록을, 그가 인생 최후로 남긴 것이 무엇인지 보여주는 데 초점을 맞춘다. 그는 이 세상을 떠나면서 무엇을 남기려 했을까? 그리고 하나님의 백성으로 살아가는 우리는 마지막 순간에 무엇을 남겨야 할까? 말씀을 듣는 삶을 보여 주다여호수아의 죽음을 기록하는 여호수아 24장 29절의 ‘이 일 후에’는 다름 아니라 백성과 더불어 언약을 맺은 사건을 가리킨다. 본문은...
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2015년 03월
여호수아서는 애굽을 나온 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가 그곳에 정착하는 과정을 보여 준다. 들어갈 곳이 없다면 광야 40년 고통의 시간도 의미가 있을 수 없고, 가나안에 들어가서 정착하지 못했다면 바로의 권력을 꺾고 홍해를 가르며 애굽을 떠나온 것은 허망한 과정일 뿐이다. 요단을 건너 가나안 땅에 들어가고 그 땅을 정복하고 정착하는 것을 보여 주는 여호수아서는 출애굽의 완성이다. 이 과정을 빛나게 하는 인물 중 하나가 갈렙이다. 모세를 이어 이스라엘 백성의 지도자가 된 여호수아와 함께 가나안 땅을 긍정적으로 봤던 인물은 갈렙 단 한 명뿐이었다. 한결같은 마음으로갈렙의 인물됨은 무엇보다 ‘한결같음’에서 찾을 수 있다. 그는 민수기 13장에서 모세의 명령을 받들어 다른 11명의 각 지파 대표자들과 ...
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2015년 02월
“여호수아 본받아 앞으로 가세”라는 찬송의 가사를 떠올리게 하는 인물 여호수아. 그는 모세 이후 이스라엘 백성의 지도자가 돼 이스라엘의 가나안 정복을 이끈 인물로, 약속의 땅을 성공적으로 정복했다. 그래서 여호수아를 생각하면 ‘앞으로 가세’라는 이미지가 잘 맞는다. 하지만 여호수아의 전진은 결코 단순히 인간적 차원의 성취가 아니었다. 여기서 우리는 그가 신앙의 위인 대열에 속할 수 있을 뿐 아니라 우리에게 큰 교훈을 주는 인물이라는 점을 확인시켜 주는 대목이 무엇인지 발견하는 것이 필요하다. 하나님의 일하심을 확인함으로이스라엘 백성을 이끌고 가나안에 들어간 여호수아가 직면해야 하는 가시적인 첫 과제는 여리고 성이었다. 이 첫 전투를 수행하기 전 그는 두 번의 결정적인 경험을 한다. 하나는 자신이 ...
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2015년 01월
고린도전서는 ‘고린도에 있는 하나님의 교회’(1:2) 안에서 일어난 다양한 신앙 문제들을 다룬다. 따라서 교회에 속해 신앙생활 하는 우리에게 실제적인 가르침을 많이 준다. 고린도에 십자가의 복음이 선포됐고(1:17; 행 18:1), 그 복음을 받아들인 고린도인들은 그리스도 예수 안에서 성도라 부르심을 받아 하나님의 자녀가 됐다(1:2). 하지만 그들에게는 ‘하나님의 지혜’(1:21)인 십자가의 복음에 어울리지 않는 삶의 모습들이 있었다. 이렇게 교회 공동체의 분열이나 우상의 제물 등에 대해 책망도 받고 바른 신앙의 길도 배워야 했던 고린도교회의 영적 실상 그 한가운데서 바울에게 칭찬을 받은 유일한 인물이 있었다. 그가 바로 고린도 지역의 첫 회심자인 스데바나이다. 고린도전서는 그가 사도 바울에게 위로와...
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2014년 12월
진정한 고백이라면 거기에는 그 자신이 지금까지 겪은 모든 경험과 지식, 감정까지 녹아 있기 마련이다. 심지어 미래를 전망할 수 있는 단서가 숨어 있기도 하다. 한마디로, 진솔한 고백은 그를 훤히 들여다보게 하는 창문이 된다. 바울의 여러 서신 가운데 자기 고백 없이 적어간 편지는 단 한 통도 없다. 고린도전서 역시 바울 자신의 절절한 고백이 편지를 더욱 힘 있게 한다. 이렇게 자신을 들여다보게 하는 창문을 곳곳에 만들어가면서 이 글을 쓴 바울은 도대체 어떤 인물인가? 그에 대해 알고 싶은 갈증이 생긴다. 고백의 사람이번 묵상 본문 가운데 특별히 내 영혼에 궁금증을 불러일으킨 대목 하나가 있다. 그것은 바로 2장 2절이다. “…예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로...
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2014년 11월
이번 호 묵상 본문은 모세가 시내 산에 올라가(출 19장) 하나님께로부터 직접 받은 말씀이 계속되는 22장부터다. 400년 이상 애굽에서 터를 잡고 살던 이스라엘 백성에게 그 모든 익숙함을 내려놓아야 하는 출애굽 과정은 참으로 새로운 삶을 향한 도전 그 자체였다. 모세의 인도로 시작된 이 도전은 모세가 시내 산에서 하나님께로부터 받은 말씀, 즉 율법으로 구체화된다. 출애굽기는 모세가 율법을 받는 사건을 크게 두 번 반복하는데, 곧 19~31장과 34~40장이다. 그리고 그 사이에 32~33장이 놓여 있다. 위기의 공동체32장과 33장 두 장에 걸쳐 기록된 사건은 이스라엘 백성이 천지의 주재이신 하나님께로부터 직접 말씀을 받는 영광스러운 사건에 비하면 너무도 수치스럽다. 마치 모세가 하나님을 만나기 위...
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2014년 10월
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