진주보다 나은 지식

마음의 문을 열며 지혜가 모든 사람에게 열린 공간인 거리에서 외치고 있습니다. 진리는 그 지식을 아는 사람에게만 갇혀 있을 수 없음을 보여 줍니다. 모든 사람을 향해 알려져야만 합니다. 지혜자는 자신을 얻으면 진주보다 더 가치 있는 것을 얻게 된다고 소개합니다. 그 가치가 얼마나 크고 귀한지를 설명하고자 자신의 기원에 관한 에피소드를 장황하게 알립니다. 지혜자가 듣는 모든 사람에게 전해 주고자 했던 복음의 소식, 진정한 만족과 기쁨이 있는 소식이 무엇인지 그 이야기에 귀를 기울여 봅시다. 말씀의 씨를 뿌리며 1. ‘설교자’로 의인화된 지혜가 부르짖고 있는 장소는 어디입니까?(1~4절) 지혜가 말하고 싶어 하는 요지는 무엇입니까?(10~11절)-> 지혜가 부르짖고 있는 장소는 길가와 네거...

여호와의 눈앞에서

마음의 문을 열며 자율의 시대입니다. 삶의 스타일, 목적, 방법에 대해 가이드가 어려운 시대입니다. 전통적으로 존중되던 건강한 결혼생활의 기준도 사라졌습니다. ‘소견에 옳은 대로’ 행하면 그만입니다. 사랑했기에 결혼했으니 사랑이 식으면 헤어진다는 식입니다. 그러나 그리스도인은 결혼생활을 다르게 바라봅니다. 결혼을 언약으로 여기며 배우자를 하나님의 선물로 여깁니다. 결혼의 울타리를 넘어선 관계를 인정하지 않습니다. 그 울타리를 허무는 ‘음녀’의 유혹을 이기기 위한 하나님의 지혜를 구합시다. 말씀의 씨를 뿌리며 1. 본문은 ‘음녀’의 특징에 대해서 어떻게 묘사합니까?(3~6절) “너는 네 우물에서 물을 마시며 네 샘에서 흐르는 물을 마시라”(15절)는 구절을 건강한 가정생활의 기초로 볼 때...

하나님 사랑과 이웃 사랑

마음의 문을 열며 신앙생활을 할 때도 힘들고 지칠 때가 찾아옵니다. 신앙의 무기력증을 경험하는 때입니다. 말씀과 기도는 분명 은혜의 통로이지만 신앙의 무기력을 경험할 때에는 무거운 짐처럼 여겨지기도 합니다. 이런 신앙의 무기력을 어떻게 돌파할 수 있을까요? 은혜를 회복하는 여러 가지 방법이 있지만, 단순히 하나님의 말씀대로 순종하기만 해도 찾아오는 기쁨을 통해 극복할 수 있습니다. 예수님은 율법과 선지자의 모든 가르침을 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 요약하셨습니다. 성경 기록의 많은 부분에서도 하나님을 사랑하는 일과 이웃을 사랑하는 일을 함께 강조하고 있습니다. 잠언의 가르침도 예외가 아닙니다. 말씀의 씨를 뿌리며 1. ‘완전한 지혜와 근신을 지킨’ 사람(21절)에게 주시는 네 가지 복은...

참된 복의 길

마음의 문을 열며 하나님은 실재하실 뿐 아니라 우리에게 말씀하시는 분입니다. 하나님의 말씀은 성경에 담겨 우리가 이 세상에서 피조물로 살면서 가장 합당한 방식의 삶을 살 수 있도록 인도하고 가르쳐 줍니다. 우리에게 가장 좋은 것을 주기 원하시는 하나님은 우리를 가장 선한 길로 이끄십니다. 그 길은 바로 말씀을 따라 걷는 길입니다. 오늘 우리는 하나님의 말씀을 얼마나 가까이 두고 살아가고 있습니까? 우리에게서 하나님의 말씀이 멀어진 만큼 진리에서, 생명에서 멀어진 것입니다. 이제 하나님의 말씀이 주는 유익과 권고를 상기하면서 그 말씀 앞으로 다시 나아갑시다. 말씀의 씨를 뿌리며 1. 지혜자는 후대 사람들에게 말씀을 어떤 자세로 대하도록 권면합니까?(1, 3절)-> 우리는 말씀을 마...

그는 내 심장이라

마음의 문을 열며 교회는 세상과 구별된 공동체이지만, 세상 안에 있습니다. 세상 속에 있는 교회가 복음의 가치를 가지고 사람들을 변화시켜 주를 따르게 하는 것이 교회의 사명이지만, 때로는 세상의 정신과 질서가 교회 안까지 들어와 공동체의 정체성을 흐리게 하는 일이 있습니다. 이럴 때 교회는 어떻게 정체성을 회복해야 할까요? 바울은 초대 교회가 어떻게 세상의 질서를 넘어서는지를 보여 줍니다. 도망자 신세의 노예였지만 사랑하는 동역자가 된 오네시모를 다시 주인인 빌레몬에게 돌려보내며 그를 사랑으로 영접할 것을 요청합니다. 말씀의 씨를 뿌리며 1. 바울이 빌레몬에게 편지를 쓰게 된 주된 이유는 무엇입니까?(10절)-> 빌레몬에게 오네시모를 변호하기 위해서. 2. 오네시모...

예상치 못한 사건

마음의 문을 열며 예수님께서는 십자가에서의 죽음을 앞두고 몇 차례 자신의 죽음과 부활을 언급하셨습니다. 그러나 제자들은 이 말씀을 제대로 이해하지 못했습니다. 그래서 이들은 십자가 앞에서 초라하게 뒤로 물러났으며, 베드로는 주님을 저주하기까지 했습니다. 끝까지 예수님의 죽음을 지켰던 여인들조차 예수님의 부활을 믿고 기다리지 못했습니다. 안식 후 첫날, 고요한 새벽에 예수님은 다시 살아나셨습니다. 아무도 기다리지 않았고, 예상하지 못한 순간에 말씀대로 부활하셨습니다. 오늘 본문을 통해 부활의 능력을 믿고, 회복되어야 할 부분들을 고민해 보았으면 합니다. 말씀의 씨를 뿌리며 1. 본문의 사건이 일어난 시점은 언제입니까?(2절)-> 안식 후 첫날 새벽. 예수님께서 십자가에서 죽으신 시점은 금...

넘어져도 다시 일어날 수 있는 이유

마음의 문을 열며 성도라면 누구나 하나님을 향해 뜨거웠던 마음을 간직하고 살아갈 것입니다. 그러나 종종 우리 삶의 현장에서 겪는 죄와 넘어짐은 우리가 다시 은혜로 나아가지 못하도록 마음과 생각을 묶어 놓습니다. 마르틴 루터는 신자를 가리켜 ‘의인인 동시에 죄인’이라고 했습니다. 우리는 의로운 존재로 부름 받았으나 여전히 넘어지는 자이며, 다시 일어나 주님께로 나아갑니다. 본문은 위대한 사도의 넘어짐을 가감 없이 기록합니다. 그 모습을 통해 우리는 자신을 돌아보며, 우리를 다시 세우시는 주님께로 나아갑니다. 말씀의 씨를 뿌리며 1. 예수님과 베드로가 있는 곳은 어디입니까?(66절, 참조 53~54절)-> 베드로는 예수님을 멀찍이 뒤따라갔다. 예수님은 대제사장의 집 뜰 안에 계셨고, 베드로...

제자들이 잃어버린 것

마음의 문을 열며 예수님의 공생애 기간을 보고 있노라면 예수님은 왕성하게 활동하시면서도 지치지 않고, 고뇌하지 않으시며, 언제라도 능력을 행하실 수 있는 분인 것처럼 보입니다. 그러나 예수님도 고뇌하십니다. 때로는 피곤을 느끼며 고통의 현장에서는 아파하십니다. 겟세마네 동산에 오르신 예수님은 가장 연약한 모습을 나타내십니다. 오히려 십자가 위에서 보여 주신 모습은 당당하게 보입니다. 가장 약해진 모습으로 ‘죽게 된’ 예수님은 오직 사랑하는 제자들을 향해서 그 시간에 함께 깨어 있어 그 고난에 동참해 줄 것을 부탁하십니다. 그러나 그의 제자들은 ‘마음은 원이로되 육신이 약’했습니다. 깨어 있지 못했고, 그 결과 그들은 가장 소중한 기회를 놓치고 맙니다. 오늘날의 제자들이라면 그 기회가 주어졌을 때 어떻...

옥합을 깨뜨려

마음의 문을 열며 불신 세상을 이끄는 지배적인 가치가 있다면 아마도 ‘투자할 만한 가치’라는 개념이 아닐까 싶습니다. 투자할 만한 가치가 있는 것은 높은 가치로서 존중되지만 반대로 투자 가치가 없으면 거들떠보지도 않는 것이 세상의 자연스러운 현상입니다. 이처럼 우리 사회의 구조는 투자 가치가 있는 어떤 것을 찾아내고 관리하기 위해 존재하는 것처럼 보입니다. 그런 눈으로 예수님을 바라보면 예수님은 완전히 이상한 사람이 되고 맙니다. 문제는 예수님의 제자들도 세상의 시각에서 벗어나지 못하고 있다는 사실입니다. 제자들의 시선은 한 여인이 보여 준 예수님께 대한 헌신조차 세상의 잣대로 판단해 버립니다. 여인의 섬김은 낭비라는 것입니다. 과연 여인의 섬김은 낭비였을까요? 아니면 둘도 없는 소중한 섬김이었을까요...

과부의 두 렙돈

마가복음 12:38~44 (참조 12:28~34) 마음의 문을 열며 헌금을 하거나, 주일 성수나 교회에서 봉사하며 얼마간의 시간과 노력을 들여 신앙생활을 하면서 ‘이만하면 되겠지!’라고 생각할 때가 있습니다. ‘이만하면 되겠지’ 하는 기준은 어디에 기초한 것일까요? 혹시 우리의 감정과 경험에 기초한 것인가요, 아니면 사람들의 평판인가요? 성경은 예수님이 최종적인 판결의 권위자임을 분명하게 가르쳐 줍니다. 그럼에도 불구하고 우리는 이 사실을 자주 잊어버립니다. 오늘 본문은 우리에게 섬김의 기준을 어디에 두어야 하는지, 헌신의 깊이는 어느 정도여야 하는지를 진지하게 도전해 줍니다. 말씀의 씨를 뿌리며 1. 예수님께서 가르치실 때에 서기관들의 어떤 점을 비판하셨습니까?(38~40절)-> 긴 옷...