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매년 3월이 다가오면 자동적으로 3·1 독립운동이 떠오른다. 올해는 103주년이 되는 해로 3월 9일에 대통령 선거까지 있어 더욱 뜻깊다. 3·1 운동으로 독립이 바로 찾아오지는 못했지만, 일제의 통치 방식이 무단 정치에서 문화 정치로 바뀌는 중요한 계기가 됐다. 한국 기독교는 선교가 시작되던 구한말 개화기 때부터 복음 전파와 함께 한국 사회를 개혁하는 원동력이었다. 교육, 의료, 의식 계몽, 일상의 개혁(금주, 금연, 도박, 축첩 폐지 등) 등 사회의 일대 변혁이 기독교를 통해 일어났다. 이는 일반 역사가들도 부인하지 못하는 역사적 사실이다. 한국 초대 교회의 성도들은 성경 속에서 신앙과 국가를 분리할 수 없었다. 출애굽기는 강대국, 특히 일본에 지배당한 조국의 비극을 투영했고, 그 과정에서 한국 기...
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2022년 03월
그것은 거대한 축제. 이동 인구만 연 삼천만 명이 넘는 온 나라의 잔치. 고속 도로는 주차장으로 변해 가고 기차는 매번 만석 매진 행렬, 흥행으로 보자면 그만한 대박이 없다. 우리나라 국민이 매년 두 번씩 벌이는 잔치가 있다. 설과 추석이다. 명절에 고향을 찾아가는 이유는 단연 가족애다. 부모님과 집안 어른을 찾아뵙고 안부를 묻는 풍습은 여느 나라에서 찾기 힘든 칭찬할 만한 풍습임에 틀림없다. 그런데 또 한 가지 이유가 있으니 바로 차례이다. 조상에게 제사를 지내는 일이 관건이다. “근본도 없는 집안 같으니. 어딜 제사를 안 지낸단 말이냐!” 또는 “제사를 안 지낸다면 그게 상놈이지 정상적인 사람 집안이냐?”며 뼈대 있는 가문 행세를 하기도 한다. 한국 국민은 제사를 목숨처럼 여긴다. 그런데 제사는 어...
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2022년 02월
송구영신의 밤이 지나고 새해 아침이 밝아 온다. 평상시 같으면 벅찬 소망으로 새해를 맞이했을 것이다. 하지만 코로나19라는 복병을 만나 2년여의 시간 동안 마치 광야 같은 삶의 여정을 걸어온 우리 모두에게 올해의 시작은 남다르다. 코로나19를 어떻게 받아들이느냐에 따라 광야의 길은 다르게 느껴졌다. 전적인 심판의 진노로 받아들이는 이들이 있는가 하면, 다른 한편에서는 회개와 회복을 통한 대전환의 기회로 받아들이는 이들도 있었다. 어떻게 받아들이든 공통점은 역사의 주관자이신 하나님께서 바이러스를 통해 고난 속에서도 깨우침을 주시는 교훈적 사건이었다는 점이다. 그것은 인간의 죄성과 교만이 낳은 시대적 비극에서 우리를 부르시는 주님의 손길이었다. 여러 교회는 송구영신예배 시간에 성도들에게 새해 성경 구절을 ...
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2022년 01월
시대를 알 수 없는 이탈리아의 작은 시골 마을 인비올라타. 이 마을 사람들은 델 루나 후작 부인의 소작농으로 살고 있다. 담배 농업을 하며 집단생활을 하는 이들 중 가장 묵묵히 일하는 청년 라짜로(아드리아노 타르디올로)는 사람들의 허드렛일을 도맡아 하는 순박한 청년이다. 어느 날 후작 부인의 아들 탄크레디(루카 치코바니)는 어머니에게 반항해 자작극을 꾸미고, 라짜로는 그를 도와준다. 하지만 모든 일이 들통나면서 마을의 감춰진 진실이 드러나고, 사람들은 라짜로를 남겨둔 채 그곳을 떠난다. <행복한 라짜로>는 목가적인 이탈리아 시골 풍경과 아름다운 이미지 너머에 있는, 여전히 계급 사회 속에서 희생되는 성자의 모습을 담고 있다. 계급 사회의 부조리와 비인간성을 다룬 영화는 예나 지금이나 수두룩하...
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2019년 12월
영화 프로듀서였던 찬실(강말금)은 새로운 작품의 촬영을 앞두고 감독이 급사를 하면서 일자리를 잃게 된다. 찬실은 한 명의 감독과만 작업했던 경력 탓에 불러 주는 사람이 없어, 가파른 언덕 위의 쪽방으로 이사를 가게 된다. 그리고 친하게 지내던 배우 소피(윤승아)의 가사 도우미를 하며 생계를 이어 간다. 어느 날, 소피에게 불어를 가르치고 있는 단편 영화 감독 김영(배유람)을 만나고, 찬실은 영화인이라는 동질감에 그에 대한 호감을 키워 간다. 꿈에 나타난 김영에게 자신을 안아 달라고 부탁하는 모습은, 그녀가 불안과 외로움을 얼마나 깊이 마주하고 있는지 보여 준다. 이름에서 ‘Young’(젊음)을 떠올리게 하는 영은 찬실이 얼마나 영화를 좋아하는지 상기시킨다.달동네에 위치한 하숙집은 찬실에게 다시 일어설 ...
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2021년 01월
12월은 성찰의 계절이다. 무엇보다도 한 해가 저물어 가는 감정의 페이소스(Pathos) 때문에 더욱 그러한 듯하다. 한 해를 마감하며 느끼는 회한은 인생을 값지게도, 후회스럽게도 한다. 지나온 시간을 되돌아보는 시간은 의미로 가득 차 있기 때문이다. 11월 말부터 지켜 온 대림절(Advent)이 서서히 절정을 향해 가고 있다. “나는 세상의 빛이니”(요 8:12)라고 자신을 계시하신 예수님을 기억하며, 매주 경건한 마음으로 초에 불을 붙인다. 대림절에 준비한 네 번째 초에 불이 밝혀지면 성탄일이다. 인간의 언어로 표현할 수 없고, 설명할 수도 없는 신비와 기적이 바로 구주의 탄생이다. 하나님께서 인간의 구원을 위해 이 땅에 사람으로 오신 성육신(Incarnation)은 절대적 은혜다. 그래서 12월은...
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2021년 12월
천기(天氣)는 어김이 없다. 하나님의 창조 섭리는 이 땅에 사계를 허락하시고 사람들이 자연과 함께 살아가도록 하셨다. 이제 가을이 지나간다. 낙엽은 힘없고 초라해 보이지만 그 색은 참으로 아름답다. 이 아름다움을 맛보기 위해 온 산천에 단풍놀이 인파가 모이는데, 실상은 하나님의 힐링 작업이자 일종의 미술 치료(Art-therapy)다. 사람들은 이 사실을 눈치채지 못할 수 있다. 늦가을에 숨겨진 은혜의 역설(Paradox) 때문이다.이제 풍요로운 가을 잔치는 끝났다! 늦가을 서리가 내리면 낙엽이 지고 서서히 겨울맞이를 시작한다. 자연은 맹렬한 추위를 견디기 위해 물기를 빼내어 몸을 가볍게 하고 이파리를 떨군다. 가난해지는 것이다. 그런데 인간의 도시는 정반대다. 두터운 옷을 장만하고 껴입을 태세다. 자...
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2021년 11월
루터, 칼빈, 쯔빙글리가 단상에 앉아 있고, 그 앞에 코로나바이러스감염증-19(이하 코로나바이러스)가 서 있다. 엄숙한 자리에 코로나바이러스가 감히 나선다는 것은 무례한 일이다. 종교개혁자 중 하나가 묻는다. “네가 어디서 왔느냐?” 코로나바이러스가 대답한다. “땅을 두루 돌아 여기저기 다녀왔나이다.” 코로나바이러스는 정말 온 땅을 두루 다니며 죽음을 불러왔다. 또 하나가 꾸짖는 투로 말한다. “네 죄를 네가 알리라.” 코로나바이러스가 아직도 교만이 충천해 고개를 꼿꼿이 들고 대답한다. “세상에 똑똑하다는 이, 부자라 자랑하는 이, 권력 많다고 우쭐대는 이들도 별수 없었습니다요. 제가 한번 훅~ 콧바람을 불어넣으면 하나같이 고열에 쓰러지고 말았습죠. 인생이 별건가요. 지렁이나 벌레 수준 아니겠습니까. ...
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2021년 10월
순종(재위: 1907~1710년) 1년, 유교의 근본을 흔드는 사학(천주학)을 공부했다는 이유로 정약종은 사형을 당하고, 정약전과 정약용은 멀리 유배를 떠난다. 정약용이 유배지에서 《목민심서》를 쓰는 동안 정약전은 흑산도에서 《자산어보》를 썼는데, 여기에 비중 있게 등장하는 한 인물이 있다. 진사(鎭使)의 서자이자 어부였던 장덕순 곧 창대라 불리던 이다. 이준익 감독은 이 창대라는 인물에 상상력을 더해 영화 <자산어보>를 만들었다.성리학에 심취해 있던 창대는 사학에 빠졌다는 정약전을 멀리했다. 아버지에게 인정받고 출세도 하고 싶었던 창대가 자신을 증명할 길은, 성리학을 열심히 공부하고 신봉하는 것 외에는 없었기 때문이다. 그러나 물고기에 관해 묻는 정약전만큼이나 글공부에 목말랐던 창대는 못...
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2021년 09월
선댄스 영화제를 시작으로 크고 작은 영화제에서 돌풍을 일으키고 있는 <미나리>는 한국계 미국인 정이삭 감독의 자전적 이야기를 담고 있다. 1980년대 미국 아칸소를 배경으로 펼쳐지는 어느 이민 가정의 이야기가 세계적인 공감을 얻고 있는 이유는 무엇일까? 그것은 보다 나은 미래를 위해 새로운 시작을 해야 했던 남편 제이콥(스티븐 연)과 무모해 보이는 시도 앞에 불안과 불편을 견뎌야 했던 아내 모니카(한예리)의 충돌이 어느 나라, 어느 세대, 어느 가정이나 겪는 보편적 경험이었기 때문이다. 아칸소에서의 시작은 처음부터 삐걱대는데, 암담한 이 가정에 돕는 손길이 찾아온다. 모니카의 친정 엄마 순자(윤여정)와 폴(윌 패튼)이다. “멍청한 미국인들은 저런 걸 믿지만 똑똑한 한국인은 머리를 써!”라고...
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2021년 08월
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