국제제자훈련원 - 목사를깨운다

헌금생활은 은혜의 간증이 돼야 한다

주님의 제자는 주님을 첫 자리에 모신 사람이다. 헌금생활은 진짜 주님을 첫 자리에 모신 제자인가를 가장 분명하게 드러낸다. 한 선교사가 뉴 헤브라이즈 군도에서 몇몇 원주민들이 돼지들을 잡는 것을 봤다. 원주민들은 돼지 꼬리를 잘라 그것들을 쌓아 놓았다. 선교사가 원주민들에게 왜 그렇게 하냐고 묻자, 그들은 “고기는 우리를 위한 것이고, 이 꼬리들은 우리의 신들을 위한 것이다”라고 대답했다. 이같이 우리들도 돼지 꼬리를 헌금하면서 자신을 주님의 제자라 말할 수는 없을 것이다. 헌금은 하나님께 받은 은혜다지출 명세서를 보면 그 사람의 인생관, 가치관, 세계관이 어떤지 알 수 있다는 말이 있다. 하나님에 대해 거창하게 설교하며 하나님의 이름으로 우렁차게 기도하는 것보다, 올바른 헌금생활이 더 하나님을...

목사를깨운다

by 신재원 목사_ 새춘천교회

2015년 03월

은밀한 기도, 능력 있는 삶의 비결

인터넷 서점 아마존에 들어가면, 기도를 주제로 한 책이 8,000권도 넘게 있다. 이렇게 기도에 대한 책은 매우 풍성하지만 실제 기도하는 사람은 많지 않다는 생각이 든다. 교회 다니는 사람이라면 대부분 기도의 중요성과 방법을 안다. 그러나 예배드리기 위해 일주일에 한두 번 교회에 나오지, 기도하기 위해 나오는 성도는 갈수록 희귀해지는 것 같다. 목회자들 역시 마찬가지다. 회의나 모임을 위해서는 반나절의 시간을 보내도, 기도하기 위해 반나절의 시간을 내는 목회자는 얼마나 될까? 영적 빈곤은 생각과 말을 빈곤하게 만든다. 생각이 빈곤하면 삶도 빈곤하기 마련이다. 하나님과 단절된 세상은 영적 황무지와 같다. 그곳에 믿음과 사랑과 소망의 비료를 줘야 할 곳이 교회다. 이 일에 부름 받은 목회자의 영성은 교회...

목사를깨운다

by 신재원 목사_ 새춘천교회

2015년 02월

예배는 구원과 회복의 현장

나는 올바른 예배자인가? 신령과 진정으로 하나님께 나가고 있는가? 목사로서 늘 예배를 인도하지만, 예배를 통한 은혜를 얼마나 누리고 있는지 반문해본다. 존 스토트는 “예배는 사람이 하나님을 영광스럽게 하는 것이다. 그러나 하나님 관점에서 볼 때 예배는 또한 사람들을 영광스럽게 하는 하나님의 방법이다”라고 말했다. 나는 예배 후 하나님과 얼마나 친밀해지고 있는가? 내가 만나는 사람과의 관계가 회복되고, 그들과 더 친밀해지고 있는가? 그리스도인은 모두 예배를 통해 구원의 감격이 회복돼 사명을 감당하고, 상처받은 마음이 회복돼 치유자로서 살아가야 한다. 예배가 왜 중요한가?예배는 하나님과의 교제다. 최초의 인간 아담이 하나님의 형상으로 지음 받은 것은 하나님과 교제함으로 은혜에 힘입어 세상을 다스리게...

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by 신재원 목사_ 새춘천교회

2015년 01월

자비는 실패를 딛고 일어나게 하는 힘

자비를 베푸는 데는 일곱 계단이 있다고 한다.첫째 계단은 억지로 주는 단계다. 마음이 아닌 손으로 주는 단계다.둘째 계단은 즐겁게 주는 단계다. 마음으로 주지만 주는 사람 입장에서만 준다. 셋째 계단은 알맞게 주는 단계다. 요청한 만큼만 준다.넷째 계단은 주는 사람을 드러내며 주는 단계다. 다섯 계단은 받는 사람이 주는 사람을 아는 단계다.여섯 계단은 받는 사람이 주는 사람 모르게 주는 단계다.일곱 계단은 서로 모르도록 주는 단계다.자비란 어려움에 처한 사람을 동정하기에 베푸는 모든 말과 행동이다. 기독교의 자비는 하나님의 자비하심에서 시작된다. 내가 하나님의 자비하심으로 살고 있음을 깨닫는 사람만이 자비를 베푸는 일곱 단계까지 오를 수 있다. 잔혹한 독일 아우슈비츠 수용소의 생존자였던 유대인...

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by 신재원 목사_ 새춘천교회

2014년 12월

온유, 리더의 최고 덕목

예수 믿는 사람이 사납다. 특히 교회 안에서 회의할 때, 교단총회 할 때 더욱 사납다. 말에 가시가 돋쳐 있다. 한 영혼을 천하보다 귀히 여기는 배려와 존중이 사라지고 있다. 사람 사는 곳에는 늘 다툼이 있지만 온유함은 다툼 속에서 살던 사람에게 안식과 평안을 준다.온유란 단어의 본래 의미는 잘 통제되고 절제되는 힘이다. ‘Power under control’이다. 예수님께서는 자기 자신이 누구인지를 사람들에게 말씀하시면서 제일 먼저 온유를 강조하셨다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니”(마 11:29). 온유는 타락한 인간이 무엇보다 배워야 할 덕목이다. 예수님의 삶은 매우 고통스러웠다. 그러나 예수님께서는 공생애 사역을 시작하신 후, ...

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by 신재원 목사_ 새춘천교회

2014년 11월

사역의 보람, 기쁨의 원천!

“주 안에서 기뻐하라”, “항상 기뻐하라”는 말씀은 언제 경험할 수 있는가? 단순히 믿고 깨달을 때인가? 아니다. 깨닫는 기쁨도 잠깐이다. “내 아들아 또 이것들로부터 경계를 받으라 많은 책들을 짓는 것은 끝이 없고 많이 공부하는 것은 몸을 피곤하게 하느니라”(전 12:12). 공부는 필요하나 나이가 들면 멈추게 된다. 배우고 깨닫는 기쁨도 피곤함으로 바뀐다. 감각적 기쁨인가? “전도자가 이르되 헛되고 헛되도다 모든 것이 헛되도다”(전 12:8). 노년에는 눈도 귀도 목소리도 다 무너진다. 보고 듣는 기쁨 모두 멈춘다.소유의 기쁨인가? “또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 ...

목사를깨운다

by 신재원 목사_ 새춘천교회

2014년 10월

제자훈련은 절제 훈련이다

제자훈련은 예수님을 따라 사는 삶이며, 내 안에 욕망을 따라 사는 부분을 찾아내 절제하는 훈련이다. 제자훈련 교재 중 ‘작은 예수가 되라’의 내용은 절제 훈련으로 가득 차 있다. 1~3과에서는 삼중 사역을 다룬다. 순종 생활은 하나님과의 관계를 다루고 있다. 봉사의 의무는 이웃과의 관계, 증거 하는 생활은 비신자와의 관계를 다룬다. 훈련생들은 이 삼중 관계가 균형 잡히도록 자신을 훈련해야 한다. 4~6과에서는 제자 된 자의 자기관리에 대한 내용을 다룬다. 말과 영과 성의 문제다. 말의 덕을 세우기 위해 혀의 절제가 얼마나 중요한지 다룬다. 몸이 하나님의 성전이기에 자신의 몸을 더럽혀서는 안 된다는 것을 가르친다. 7~8과는 성도가 살아가는 환경을 다룬다. 가정을 바로 세우고, 세상에서 고난과 시련을 당...

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by 신재원 목사_ 새춘천교회

2014년 09월

인내가 제자를 자라게 한다

사람은 살아가면서 세 가지를 후회한다고 한다. 첫째는 ‘좀 더 즐겁게 살 것을’, 둘째는 ‘좀 더 베풀며 살 것을’, 셋째는 ‘좀 더 참고 살 것을’ 하며 후회한다는 것이다. 카네기는 “조급하면 눈이 흐려지고, 화를 내면 눈이 보이지 않는다. 참고 기다리는 중에 기회가 온다. 인내는 믿음의 보호자, 화평의 유지자, 사랑의 육성자, 겸손을 가르치는 교사, 승리의 저력이라”고 말했다. 초대 교회의 교부 터툴리안은 “참는 것은 여자를 아름답게 하고, 남자를 가치 있게 만든다. 소년의 인내는 사랑을 받고, 청년의 인내는 칭찬을 받고, 노년의 인내는 존경을 받는다”고 말했다.주님의 제자들은 이 세상에서 제일 거룩하고 위대한 영혼 구원의 사명을 받은 사람들이다. 인내 없이는 이 사명을 감당하지 못한다. 사람의 육...

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by 신재원 목사_ 새춘천교회

2014년 07월

충성을 통해 제자도는 완성된다

충성은 주의 종인 목사들을 향한 가장 분명한 명령이다. “네가 죽도록 충성하라”(계 2:10), “맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라”(고전 4:2). 또한 충성은 주님께서 제자들을 평가하시는 기준이다. “그 주인이 이르되 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 적은 일에 충성하였으매 내가 많은 것을 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참여할지어다”(마 25:21). 예수님은 종의 사역을 평가하실 때 그 기준을 그들의 재주, 성공, 목표 달성 등에 두지 않으시고 ‘충성’에 두셨다. 충성은 사랑에 대한 고백예수님은 제자들에게 충성을 요구하기 전에 그가 누구든지 먼저 그에게 하나님의 사랑을 나타내셨다. 그들의 친구가 되셨고, 그들을 회복시켜 주셨다. 믿음으로 나오는 모든 병든 자들을 치료해 주셨다. ...

목사를깨운다

by 신재원 목사_ 새춘천교회

2014년 06월

화평은 제자도의 사명이다

이솝우화에 나오는 이야기다. 사이좋은 세 마리의 황소가 있었다. 그들은 늘 함께 다녔고, 함께 풀을 뜯었고, 함께 쉬었다. 함께했기에 그들은 어떤 위험으로부터도 피할 수 있었다. 그런데 소를 잡아먹으려는 사자가 있었다. 사자는 그들을 잡아먹기 위해 꾀를 냈다. 소들이 풀을 뜯을 때 한 황소에게 살금살금 다가가 귀엣말로 다른 소들이 너를 흉보고 있다고 말했다. 사자는 또 다른 소에게도 속삭였다. 마침내 세 마리 황소들은 서로 불신하게 됐다. 소들은 서로 다른 소가 자신을 비방한다고 생각해 뿔뿔이 흩어졌다. 사자는 갈등으로 흩어진 소를 한 마리씩 잡아먹고, 세 번의 훌륭한 만찬을 즐겼다. 제자는 화평하게 하는 자지금 한국 교회는 불신과 분열로 갈등하고 있다. 사탄은 만찬을 즐길 준비를 하고 있다...

목사를깨운다

by 신재원 목사_ 새춘천교회

2014년 05월