국제제자훈련원 - 목사를깨운다

나의 욕망을 하나님을 향한 갈망으로

하나님의 주권을 인정하라신학은 ‘인식론적 신학’과 ‘하나님의 주권적 신학’으로 나눌 수 있다. 전자는 인간의 이성과 경험을 우선으로 한다. 그러니 처음에는 이해가 쉽고 공감이 간다. 하지만 인간의 이성과 오성을 초월하는 문제가 생기면 해석이 어려워진다. ‘왜 사랑의 하나님께서 인간에게 고통을 주시나?’ ‘왜 세상에는 부조리가 이렇게 많은가?’ 등의 문제를 이성과 경험의 범주 안에서 해석하는 것은 어렵다. 이때 필요한 것이 ‘하나님의 주권’이다. 하나님의 주권적 신학은 하나님의 계시로 해석한다. 하나님께서는 자신의 주권으로 모든 것을 실행하신다. 하나님께서는 그분의 뜻대로 인간의 생사를 주관하신다. 부귀와 빈곤을 주관하신다. 인간을 성공하게도 하시고 실패하게도 하신다. 건강하게 하실 수도 있고 병들게 하...

목사를깨운다

by 이권희 목사_ 신일교회

2024년 04월

지정의, 균형 있는 신앙

인간은 영적 존재로서 하나님의 형상을 닮은 영혼을 갖고 있다. 영혼 안에는 지성, 감정 그리고 의지가 담겨 있다. 그런 의미에서 신앙은 지정의가 균형을 이뤄야 한다. 지정의가 균형을 이뤄 익어가는 것이 신앙의 성숙이다. 지나치게 한 부분만 발달하고 그것에만 치중하면 좋은 열매를 맺기 어렵다. 제자훈련을 통해 훈련생이 지정의의 균형을 갖추게 될 때 변화를 이룰 수 있다.하나님을 아는 지식과 인격적 교제가 중요사도 바울은 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하다고 말한다. 그가 말하는 지식은 머리만의 지식이 아닌 주님과 교제를 통해 쌓는 지식을 말한다. 《하나님을 아는 지식》의 저자 제임스 패커는 ‘하나님에 대한 지식’과 ‘하나님을 아는 지식’을 구분한다. 전자가 간접적이고 이론적인 지식이라면, 후자는...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2024년 03월

리더의 칠전팔기(七顚八起)

연전연패와 연패연전중국 청나라 말에 태평천국의 난이 일어난다. 아편 전쟁으로 인해 거액의 배상금을 지불하기 위해 가혹한 세금을 거둬들여 농민들의 생활이 피폐해질 대로 피폐해졌을 때 홍수전이라는 사람이 지상 천국을 건설한다는 명분으로 농민들을 선동해서 난을 일으킨다. 이때 이 난을 진압한 인물이 증국번이었다. 그런데 증국번도 처음에는 반란군을 물리치지 못했다. 전쟁에서 계속 패배한다. 놀라운 것은 함풍제 황제는 그를 처형하지 않는다. 이유가 무엇이었을까? 증국번 이전의 장수들은 황제에게 보고할 때 ‘연전연패’(連戰連敗)라고 보고를 했다.그런데 증국번은 ‘연패연전’(連敗連戰)이라고 보고를 한 것이다. ‘연전연패’와 ‘연패연전’는 어떤 차이가 있나? ‘연전연패’는 ‘전쟁하고 있지만 계속 지고 있다’인데, ...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2024년 02월

‘분초 사회’를 사는 영적 리더의 시간 관리

분초 사회, 시간의 가성비가 중요《2024 트렌드 코리아》의 저자 중 김난도 교수는 2024년의 첫 번째 트렌드를 ‘분초 사회’로 꼽았다. ‘분초 사회’란 한마디로 ‘시간의 중요성’을 강조하는 것이다. ‘분초 사회’의 핵심은 시간을 매우 효율적으로 쓰는 것이다. 솔직히 우리 사회가 ‘분초 사회’로 옮겨질 것이라는 예견은 그리 놀랄 만한 일은 아니라고 생각한다. 왜냐하면 우리 모두는 ‘시간이 금이다’라는 사실을 잘 알고 있기 때문이다. 그런데 왜 2024년의 첫 번째 트렌드를 ‘분초 사회’로 선정했을까? 이것을 알려면 기존의 시간관과 ‘분초 사회 모습’의 차이점을 이해해야 한다. 저자는 ‘분초 사회’의 특징을 다음과 같이 설명한다. 첫째, 시간 활용이 굉장히 구체적이다. 둘째, 가성비보다 ‘시성비’를 ...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2024년 01월

삶의 중심이 되는 제자도

삶의 중심이 되는 제자도최근 《헤르만 바빙크의 성도다운 성도》(존볼트 지음/다함)를 통해 바빙크의 제자도를 접하게 됐다. 신학교 시절 ‘교의학’의 대부로만 알고 있던 바빙크가 제자도를 강조했다는 점이 제자훈련 목회를 하는 내게 신선한 도전이 됐다. 그리스도인의 삶과 제자도 그리고 경건 등에 대한 바빙크의 이해를 다룬 이 책을 통해 “제자도는 신학의 중심이어야 할 뿐만 아니라 삶의 중심이 돼야 한다”는 사실을 깨달았다.바빙크는 예수님의 제자가 되고자 하는 그리스도인은 반드시 삼중적 관점에서 그리스도인의 삶에 대해 생각해야 한다고 주장한다. 그 세 가지 관점은 다음과 같다. 첫째, 우리가 어떤 사람으로 창조되었는가? 그리고 무슨 목적으로 창조됐는가?(창조론) 둘째, 우리는 현재 누구인가?(인죄론과 구원론...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 12월

예수님의 지상명령과 <디사이플>

한 사람의 설교자를 세우는 데 20년이 걸린다는 말이 있다. 20년은 결코 짧은 시간이 아니다. 월간 <디사이플>이 올해로 창간 20주년을 맞이했다. 지난 20년 동안 제자훈련의 정착과 확장을 위해 월간 <디사이플>이 얼마나 큰 역할을 했는지 알기에 마음 깊은 곳으로부터 축하가 나온다. 앞으로도 주님께서 다시 오실 날까지 <디사이플>이 수많은 응전(應戰)을 낳는 통로가 되기를 소망한다. <디사이플> 창간 20주년을 맞이해 제자도의 뿌리요, 근원인 예수님의 ‘지상명령’을 곱씹어 보고 싶다. 제자훈련은 예수님의 목회철학이요, 사역 그 자체다. 예수님께서는 공생애 3년 동안 열두 명의 제자를 가르치시고 그들과 동고동락하셨다. 그 후 십자가에서 죽으시고 부활하셨다....

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 11월

하나님을 아는 지식으로 충만한 교회!

하나님의 마음이 담겨야 하는 교회목회와 신학은 불가분리의 관계다. 목회 없는 신학이 없고 신학 없는 목회도 없다. 그런데 목회와 신학의 가교(架橋) 역할을 하는 것이 ‘교회’라고 생각한다. 신학은 교회의 문제다. 또한 목회도 교회의 문제다. 교회가 그만큼 중요하다는 말이다. 왜 교회가 중요한가? 교회는 하나님께서 직접 디자인하신 공동체이기 때문이다. 하나님의 마음이 고스란히 담겨 있는 곳이 바로 교회이기 때문이다. 무엇보다 교회는 그리스도인의 신앙 공동체이기 때문이다. 교회는 건물이 아니라 사람이다. 교회는 하나님 나라 백성의 일원으로서 세상에서의 증거와 섬김이라는 총체적인 사역으로 부름받은 자들의 모임이다. 하나님께서 자기 피로 사신 교회일반적으로 ‘교회’라고 번역하는 헬라어 ‘에클레시아’는 ‘원시...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 10월

십자가 리더십으로 섬겨라

지난여름에 읽은 책 중에 리더십에 관한 책을 소개하고 싶다. 바로 제임스 C. 헌터가 쓴 《서번트 리더십》이다. 이 책의 서문은 발행인이 썼다. 이는 매우 이례적인 일인데, 그는 자신이 지금까지 다른 사람들과 숱하게 부딪히며 살아왔다고 고백하면서, 그와 같이 부딪히면서 살아온 원인을 발견했다고 말한다. 그러면서 진정한 리더십은 군림이나 통제가 아니라 봉사라고 전한다. 으뜸이 되고자 하려면 종이 돼야 마가복음 10장을 보면 야고보와 요한이 예수님께 청탁을 한다. 한 사람은 예수님의 좌편에, 한 사람은 우편에 앉게 해 달라는 것이다. 이것은 단순한 자리가 아니라 권력을 달라는 요청이다. 예수님께서는 제자들에게 “이방인의 집권자들이 그들을 임의로 주관하고 그 고관들이 그들에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 09월

챗GPT 시대, 영성을 더 원한다

챗GPT를 보는 그리스도인의 문화관아마도 요즘 목회자들 사이에 최대 관심은 챗GPT가 아닐까 싶다. 2022년 11월에 출시한 챗GPT는 출시 2개월 만에 월간 사용자가 1억 명이 넘었다고 한다. 주변 목회자들 사이에서도 챗GPT를 사용한다는 얘기를 듣곤 한다. 그리스도인들은 과연 인공 지능을 어떻게 받아들여야 하느냐는 문제는 결코 쉬운 질문은 아니다. 왜냐하면 사람마다 견해가 다르기 때문이다. 하지만 언제까지나 이런 사회적 변화와 신기술을 마냥 거부하면서 살기는 결코 쉽지 않을 것이다. 리차드 니버는 대표작 《그리스도와 문화》에서 다섯 가지 유형의 기독교 문화관을 제시한다. 첫째는 ‘문화와 대립하는 그리스도’이다. 이는 문화에 대한 그리스도인들의 배타적인 태도를 가리킨다. 이런 태도를 가진 이들은 ...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 07월

‘작천약강’, 하나님 나라!

가장 작고 약한 자의 나라‘작천약강’은 사자성어(四子成語)가 아니다. 네이버 한자 사전을 찾아봐도 나오지 않는다. 이사야 60장 22절의 “그 작은 자가 천 명을 이루겠고 그 약한 자가 강국을 이룰 것이라 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라”는 말씀을 줄여서 만든 말이다. 이 구절을 암송하는데 머리가 예전 같지 않아서인지 ‘작은 자가 천을 이루는지’, ‘작은 자가 강국을 이루는지’인지 헷갈려서 ‘작천약강’이라고 하니 헷갈리지 않았다. ‘작은 자가 천을 이루고 약한 자가 강국을 이루는 나라’가 바로 하나님 나라다. 하나님 나라는 ‘작천약강’이다. ‘작은 자’란 엄밀히 말하면 ‘가장 작은 자’다. 영어로는 ‘the least’이다. 하나님께서는 ‘가장 작은’ 하나 혹은 한 명이다. 그 작은 자 즉, 하나...

목사를깨운다

by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 06월