국제제자훈련원 - 목사를깨운다

‘작천약강’, 하나님 나라!

가장 작고 약한 자의 나라‘작천약강’은 사자성어(四子成語)가 아니다. 네이버 한자 사전을 찾아봐도 나오지 않는다. 이사야 60장 22절의 “그 작은 자가 천 명을 이루겠고 그 약한 자가 강국을 이룰 것이라 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라”는 말씀을 줄여서 만든 말이다. 이 구절을 암송하는데 머리가 예전 같지 않아서인지 ‘작은 자가 천을 이루는지’, ‘작은 자가 강국을 이루는지’인지 헷갈려서 ‘작천약강’이라고 하니 헷갈리지 않았다. ‘작은 자가 천을 이루고 약한 자가 강국을 이루는 나라’가 바로 하나님 나라다. 하나님 나라는 ‘작천약강’이다. ‘작은 자’란 엄밀히 말하면 ‘가장 작은 자’다. 영어로는 ‘the least’이다. 하나님께서는 ‘가장 작은’ 하나 혹은 한 명이다. 그 작은 자 즉, 하나...

목사를깨운다

by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 06월

가족에게 미안하다고 말하자!

부목사에게 준 운동화 사건일전에 고(故) 은보 옥한흠 목사님의 아내 김영순 사모님을 만나 식사를 대접하면서 들은 얘기다. 한번은 옥 목사님이 운동화 선물을 받으셨다고 한다. 아마 브랜드 운동화였나 보다. 그런데 운동화가 목사님 발에 작았다고 한다. 그러자 옆에 있던 막내아들이 “아빠, 그 운동화 나 신으면 안 돼요?”라고 했다. 목사님이 “학생이 무슨 이렇게 좋은 운동화를 신어? 이 운동화 A 목사 줘야겠다”라고 하고는 부목사에게 신발을 주셨다고 한다. 대신 사모님은 남이 신었던 헌 운동화를 얻어다가 막내아들에게 신겼다고 한다. 사건은 그렇게 끝났다. 그리고 훗날 옥 목사님께서 소천하시기 전에 아들들이 목사님을 뵈러 왔을 때 사모님이 아들들에게 “너희들 아빠가 살아 계실 때 꼭 하고 싶은 말이 있으면 ...

목사를깨운다

by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 05월

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니

언젠가 신문에서 유명 연기자의 인터뷰 기사를 읽은 적이 있다. 기자가 “연기 중에 제일 어려운 연기가 무엇입니까?”라고 질문했더니 그는 “어려운 연기 중 하나는 죽는 연기입니다”라고 답을 했다. 의외였다. 죽는 연기가 어려운 이유는 우선 호흡을 멈춰야 하기 때문이란다. 미동도 하면 안 되고, 얼굴색도 변하면 안 된다. 기사를 읽고 생각해 보니 ‘제자도 죽는 것’이었다. 제자도는 죽는 훈련이다. 사도 바울은 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”(갈 2:20)라고 고백했다. 바울은 “내가 그리스...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 04월

성공하는 목회를 넘어 승리하는 목회

‘저수지 목회’ 제자훈련제자훈련에 관한 오해 중 하나는 ‘제자훈련을 하면 목회에서 성공할 수 있다’라는 생각이다. 이것은 일면 맞는 말이지만 꼭 맞는 말은 아니다. 제자훈련을 해서 목회에 성공하는 것이 아니라, 제자훈련을 충실히 하면 목회에서 풍성한 열매를 거둘 수 있는 것이기 때문이다. 그 열매는 하나님께서 주시는 보너스다. 더 중요한 것은 제자훈련을 통해 사람, 곧 목회자의 든든한 동역자를 얻는 것이다. 이것보다 더 큰 축복이 있을까? 아무리 새가족들이 몰려와도 그들을 담을 수 있는 그릇이 준비되지 않는다면 무슨 소용이 있을까? 그런 측면에서 제자훈련 목회는 든든한 그릇이 준비되는 ‘저수지 목회’라고 생각한다. 이에 제자훈련 목회는 승리하는 목회라고 말하고 싶다. 성공보다 중요한 승리는 바르게 가...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 03월

기독교가 직면한 도전에 대응하라

최근 《기독교가 직면한 12가지 질문》(레베카 맥클러플린 지음/ 죠이북스)이라는 책을 흥미롭게 읽었다. 이 책은 현재 기독교가 직면한 12가지 질문을 통해 시대적인 담론을 담아냈다. 저자는 나름대로 12가지 질문에 대해 신중하고 실제적인 대안을 제시한다. 12가지 질문 중 첫 번째 질문은 ‘우리가 종교 없이 잘 살지 않는가?’이다. 저자는 종교 활동은 강력한 힘이 있음을 강조한다. 이를 뒷받침하기 위해 성경에 나온 일곱 가지 원리의 유익과 신앙이 우리 사회에 끼치는 긍정적 영향에 관해 요약한다. ➊ 주는 것이 받는 것보다 복이 있다그리스도인들은 “주는 것이 받는 것보다 복이 있다”(행 20:35)라는 말씀에 근거해서 비종교인들보다 더 많이 기부한다. 이것이 기독교의 정신이다. ➋...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 02월

다시 일어설 수 있는 힘, 예수 그리스도!

개척 교회 10,000개가 사라진다는 우울한 전망매사에는 시작과 끝이 있다. 시작이 없는 끝이 없고, 끝이 없는 시작도 없다. 성경도 그렇다. 창세기가 있다면 요한계시록이 있다. 성경은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창 1:1)로 시작해서 “주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘”(계 22:21)으로 끝이 난다. 특별히 마가복음의 저자인 마가는 “하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라”는 서문으로 운을 뗀다. 여기서 ‘시작’은 헬라어 ‘아르케’인데, ‘시작’이라는 뜻 외에 ‘근원’, ‘근본’이라는 뜻도 있다. 마가는 복음의 시작이 예수 그리스도라고 기술한다. 예수 그리스도가 복음의 근원이며, 복음의 중심이라고 확신한다.한 해를 보내고 다시 시작하면서 목회자로서 갖게 되는 수많은...

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by 이권희 목사_ 신일교회

2023년 01월

잃어버린 것에 좌절하지 말고 새 출발하자

지동설을 받아들이기 힘들었던 사람들1068년에 기록된 한 문헌에서 이슬람 과학자는 유럽 사회가 비과학적이라고 맹비난한다. 적어도 그때까지 이슬람 공동체가 더 과학적이었다는 것이다. 설탕도 이슬람이 먼저 만들었다. 그러던 것이 중세를 건너 르네상스를 지나면서 유럽의 기독교 공동체는 합리적, 과학적, 민주적 사회로 진보한다.그러면서 인류는 태양이 지구를 도는 것이 아니라 지구가 태양을 돈다는, 지동설을 발견하게 된다. 그런데 지동설을 받아들이기 어려웠던 것은 교회가 아니라 당시 사람들이었다. 지구를 중심으로 생각하던 이들에게 지동설은 믿기 어려운 이론이었다. 마차를 타기만 하면 멀미를 했던 사람들은 지구가 돈다는 것을 받아들이기 힘들어했다. 제자리에서 코끼리 코를 하고 돌기를 몇 번만 해도 머리가 터질 것...

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by 박명배 목사_ 송내사랑의교회

2022년 12월

시간을 뚫고 인간에게 오신 분

시간을 지배하는 권력자사사 시대 기드온이 미디안 진영으로 내려간 시간은 ‘이경 초’(삿 7:19)다. 기드온이 살았던 세상에서는 저녁을 3등분해 일경, 이경, 삼경이라고 했다. 하루가 24시간이라고 정해지기 이전의 세상에서는 기드온이나 미디안이나 똑같이 이경, 삼경의 시간을 사용하며 살아갔다. 지구의 자전을 기준으로 한 하루를 24시간으로 정하게 된 것은 그리 오래지 않다. 16세기가 되면서 강대국들이 바다로 나갔다. 해양 대국들이 생겨난 것이다. 항해할 때 위도는 별자리를 보면서 찾아갈 수 있다. 그러나 경도는 생각보다 정밀하게 접근하지 않으면 측정하기가 어렵다. 이때 필요한 것이 시계다. 시계가 있어야만 동경 128도라고 하는 것을 알 수 있고, 경도를 알아야 대서양을 가로지를 수 있다. 결국 누가...

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by 박명배 목사_ 송내사랑의교회

2022년 11월

회복을 기다리며, 오늘을 인내하라

많은 사람들은 MZ세대의 단점으로 인내심 부족을 지적하곤 한다. 한 직장에 들어가면 오래 있지 못하고 자주 이직하는 이들이 많다는 것이다. 그런데 최근 영국에서 재미있는 통계 자료를 하나 만들었다. MZ세대들이 20대를 살면서 이직하는 비율과 X세대의 20대 때 이직률을 비교했는데, 신기하게도 X세대의 이직률이 무려 25%나 더 높다고 한다.살 만한 세상은 없다사람들은 나름대로 이런저런 편견을 갖고 살아간다. 세대 간의 갈등도 그렇다. 인간이 에덴에서 추방된 이후 인류가 살아가는 모습을 보면 늘 게으르고 인내심이 부족하며, 사람들 사이에 갈등이 많았다. 왜 그런 것일까? 죄로 인한 타락과 오염이 모든 인류의 삶을 버겁게 한 것이 명백하다. 어느 세대를 보더라도 탁월하게 잘 살았다고 할 만한 세상은 존재...

목사를깨운다

by 박명배 목사_ 송내사랑의교회

2022년 10월

안빈낙도 vs. 자족의 궁극적 근거

가난을 즐거워하라는 말의 허구기독교가 이 땅에 들어오기 전에 우리 조상들이 추구하던 삶의 태도 중 하나는 ‘안빈낙도’(安貧樂道)였다. 가난하지만 구차하지 않고, 가난을 즐거워하고 도를 닦으며 살아가는 것을 행복으로 삼은 것이다. 안빈낙도. 겉으로 보면 꽤 괜찮은 말처럼 들린다. 가난을 즐거워한다고 하니 마치 도를 깨달은 것같이 들리기도 한다. 거기다가 가난하지만 구차하지 않다는 말을 들으면 드디어 의인의 반열에 들어간 것 같다. 그러나 막상 당시 서민들이 살았던 삶의 현장을 보면 안빈낙도는 참 허구적인 말임을 알 수 있다. 조선 시대를 살아간 사람 중에 진정한 안빈낙도를 경험한 사람들이 얼마나 있었을까? 조선 시대에도 투기가 있었다. 한양에 집 하나 구하기 위해 ‘영끌’하는 사람들이 있었다. 정약용은...

목사를깨운다

by 박명배 목사_ 송내사랑의교회

2022년 09월