국제제자훈련원 - 평신도를깨운다

사람의 영광을 취한 마술사 시몬

성경은 마지막 때 미혹하는 영이 성도들 주변에 가까이 있을 것을 여러 차례 경고한다. 신약 시대에도 기독교와 유사하지만 근본적으로 다른 복음을 전하는 이단이 횡횡했다. 물욕과 명예욕을 채우고자 기독교라는 이름으로 자행되는 거짓 사역도 있다. 사도행전 8장의 시몬이라는 마술사가 바로 그와 같은 거짓을 행했다.마술에는 숙련된 눈속임으로 하는 오락도 있지만, 영적이고 신통한 능력이 있기도 했다. 성경에는 사탄이 마술을 통해 인간을 속이는 장면이 등장한다. 사탄은 마술적 방법을 통해 성도들을 하나님과 말씀으로부터 멀어지게 한다. 은사는 오직 교회를 위해 사용해야사마리아 성의 시몬이라 하는 사람은 마술을 통해 큰 영향력을 가진 사람이었다(행 8:9). 오랫동안 백성이 마술에 놀라 그를 따랐다(행 8:11). 그...

평신도를깨운다

by 송태근 목사_ 삼일교회

2017년 07월

무엇이 풍랑인가?

잔잔한 바다를 지나던 인생의 배가 갑작스런 파도를 만나 흔들릴 때 평안은 사라지고 삶은 혼돈에 처박힌다. 예상치 못한 높은 파도 앞에 신앙은 조각나고 하나님의 존재에 대한 근본적 질문을 던지게 된다. 성도에게 풍랑은 어떤 의미인가? 그리고 풍랑 가운데 하나님은 어떻게 역사하시는가? 짧은 지면이 거대 담론을 다 다룰 수는 없지만 마가복음 6장에서 큰 풍랑을 만난 제자들의 이야기 속으로 들어가 보겠다. 풍랑으로 훈련시키다오병이어의 기적을 본 백성들은 예수님을 왕으로 삼으려고 했다. 그러자 예수님은 제자들에게 배를 타고 바다 건너편으로 가게 하셨다(막 6:45). 예수님은 제자들을 먼저 보내고 산에 올라가서 홀로 기도하는 시간을 가지셨다(막 6:46). 그런데 지금 제자들이 탄 배는 바다 한가운데서 풍랑 때...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2017년 06월

말씀이 일으킨 에베소의 대소동

한국 교회는 새로운 시대에 적응해야 한다는 명분 아래 다양한 목회 방법론을 개발하거나 손질해 왔다. 이에 발맞춰 교회 사역자들도 교회의 통일된 정체성으로부터 관심을 거두기 시작했다. 다양한 전공, 다양한 방식, 다양한 프로그램을 내세우며 사역에 전문화가 이뤄지고 있다고 스스로 격려하기도 했다. 하지만 이 결과, 현장 사역자들은 과도한 다양성의 바다 한가운데에서 표류하는 현실이 됐다. 게다가 세상 철학이라는 골리앗 앞에 맥없이 뒤로 숨어 있는 듯 보이는 교회는 세상과 발맞추는 듯 보여도 사실 후퇴하고 있다는 느낌을 지울 수 없다. 넘실대는 목회의 파도를 경험하며 보다 본질적인 교회의 정체성을 고민하게 된다. 아마 에베소에서 바울의 선교 사역도 이와 비슷한 상황이었을 것이다.우상 아데미 조형물을 섬긴 에베...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2017년 05월

세상이 진짜 무서워하는 것

시편 기자는 주로 두 가지 경우에 하나님 앞에서 정의에 대해 고통스럽게 질문했다. 그것은 의인의 이해할 수 없는 고난과 악인의 비정상적인 득세에 대해서다. 성도인 우리는 본능적으로 선하신 하나님의 존재에 물음표를 던진다. ‘하나님께서 살아 계신다면, 어떻게 저런 사람이 흥왕할 수 있는가?’ ‘어떻게 저런 일이 선한 사람에게 일어날 수 있는가?’ 이 같은 질문은 신앙의 중심을 파고들고, 인생의 근본을 뒤흔들어 놓는다. 신앙 선배들도 이와 같은 문제에 직면했다. 특히 바울은 거대한 로마 권력과 맞서 복음을 전하며 인생 후반을 살았다. 그는 유대 지도자들의 음모로 인해 로마 법정에 섰으며, 감옥에서 순교의 길을 걸었다. 바울은 어떻게 고난을 이겨 낼 수 있었을까?부정한 자의 득세바울은 지금 예루살렘교회에 구...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2017년 04월

절망의 시대에 성도로 부름받다

새해가 시작된 지 엊그제 같은데 벌써 두 달이 흘러 봄이라는 새 계절이 성큼 다가왔다. 작년 가을부터 온 나라를 아프게 찌른 영화 같은 끔찍한 현실은 여전히 뿌연 안개처럼 이 나라를 지배하고 있다. 우리나라는 지금 공의와 사랑이 모조리 실종된 듯하다. 교회조차도 이 위기 앞에 무력하게 느껴진다. 시대의 아픔 앞에서 성도들은 시민으로서 어떤 자세를 취하며 무슨 대답을 가져야 할까? 이사야 선지자가 부름받은 현장은 절망의 시대 속에 서 있는 성도들에게 중요한 힌트를 제공한다. 성도, 절망의 시대 속에서 부름받다이사야가 하나님의 부름을 받던 때는 “웃시야 왕이 죽던 해”였다(사 6:1). 이사야가 본 환상은 웃시야 왕의 죽음과 깊은 연관이 있다. 이사야의 소명을 제대로 이해하기 위해서는 웃시야 왕의 일대기를...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2017년 03월

성령께 매여 가는 길

성령께 인도받는 교회의 성도들은 다양한 특징을 갖고 세상에서 살아간다. 다양한 은사를 지니며 뜨겁게 기도한다. 또한 제자훈련 소그룹 안에서는 충만한 교제를 나눔으로 역동성 있는 소그룹을 만들기도 한다. 그러나 때로는 성령께 이끌림을 받음에도 수동적이고 유쾌하지 않은 모습을 보일 때가 있다. 신앙의 대선배인 사도 바울은 자신의 삶을 통해 우리에게 이를 잘 보여 준다. 바울을 준비시키시는 성령사도행전 20장에는 바울이 3년간의 에베소 목회를 정리하고 아시아를 떠나는 장면이 등장한다. 이 땅에서는 영원한 만남이 없기에, 작별과 눈물은 인생사에서 떼려야 뗄 수가 없다. 바울은 예루살렘을 거쳐 자신의 사역 종착역인 로마로 향하고 있다. 이 길은 성령께 매여 가는 길이다(행 20:17~24). 그는 그 길에 환난...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2017년 02월

성령께 이끌리는 교회

2017년 새해가 밝았다. 지난해 우리나라와 한국 교회는 매우 절망스럽고 참담한 시간을 보냈다. 심각한 국가적 혼란 앞에 교회는 무릎을 꿇지 않을 수 없는 절박한 심정이었다. 예수 그리스도 없이 사리사욕에 사로잡힌 권력자의 몰락을 보며, 온전한 왕이신 그리스도를 다시 묵상하게 됐다. 새해를 맞이해 교회는 다시 일어나야 한다. 하나님께서 이 땅을 향해 설계하시고 계획하신 뜻을 다시 이뤄 나가야 한다. 그러기 위해서는 교회가 ‘성령께 이끌리는 교회가 돼야 한다’라는 점을 반드시 기억해야 한다. 평강을 주시는 성령교회는 날마다 개혁돼야 한다. 이는 성령님을 통해 가능하다. 예수님께서 체포되시고, 십자가에서 운명하셨을 때를 떠올려 보라. 군중과 따르던 제자들은 뿔뿔이 흩어졌다. 제자들이 느낀 지난 3년간의 ...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2017년 01월

지금은 결산할 때입니다

어린 시절 한 번쯤은 ‘엄마 돌아올 때까지 숙제 다 해 놓고 있어!’라는 말을 들어봤을 것이다. 정신없이 놀다가 엄마가 돌아오실 때가 돼서야 부랴부랴 과제를 했던 기억이 있을 것이다. 혼나지 않으려고 엉터리로라도 숙제를 했던 기억이 난다. 12월에는 많은 사람들이 한 해를 돌아보며 반성과 감사를 떠올릴 시기다. 연말이 될 때마다 한 해를 결산하면서 언젠가 주님 앞에 서게 될 날을 미리 연습하는지도 모르겠다. 우리는 어떤 태도로 결산을 준비해야 할까? 마태복음의 달란트 비유는 성도의 결산에 대한 의미심장한 통찰을 준다.달란트 비유, 하나님 나라에 대한 가르침달란트 비유는 은사와 재능을 통해 많은 열매를 맺어야 하며, 하나님께서도 열매의 정도에 따라 평가하신다는 오해를 종종 받아 왔다. 어떤 사람이 종들에...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2016년 12월

우리가 꿈꾸는 교회

선교 여행을 역순으로 다시 간 이유바울과 바나바는 1차 선교 여행의 반환점인 더베에까지 가는 동안 큰 환난을 겪었다(행 14:20). 상식선에서 그들은 그 길을 다시 가고 싶지 않았을 것이다. 하지만 두 사도는 1차 선교 여행을 마무리하면서 경로의 역순으로 각 선교지를 되짚어 안디옥교회로 돌아갔다(행 14:20~21). 안디옥에서 더베까지의 여정에 고난이 많았음에도 불구하고 두 사도는 왜 그 코스를 다시 되밟았을까? 성경은 두 가지 이유를 말한다. 첫째, 양육을 위해 성도들을 제자 삼고, 둘째, 무서운 고난을 당하는 성도들을 굳세게 세우기 위함이다(행 14:21~22). 아이가 태어나면 부모는 아이가 사람 구실을 하도록 키워야 한다. 조나단 도슨은 『복음 중심의 제자도』에서 예수 믿는 사람들은 예수님을...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2016년 11월

히스기야가 드린 통곡의 기도

기독교 역사를 보면 기도 없는 각성 없고, 각성 없이 부흥은 없었다. 위기의 시대에 기도 외에는 대처할 것이 없었다. 하나님께서는 몰락해 가던 역사의 활로를 기도를 통해서 여셨다. 히스기야라는 이름은 ‘여호와는 나의 힘이시라’라는 의미다. 히스기야는 아하스의 아들이다(왕하 18:1). 아하스는 유다 왕들 중에서 유독 악한 왕이었다. 아하스 시대에는 음주와 성적 타락이 넘쳐 났고, 배교와 우상 숭배가 가득했다. 아하스가 유다 땅 온 천지에 쓴 뿌리를 남겨 놓았다. 히스기야는 아하스를 이어 25세에 왕이 돼 29년을 다스리고 54세에 죽었다. 앗수르가 히스기야가 다스리던 유다를 침공한 때는 그가 왕이 된 지 14년째 되던 해로, 히스기야는 당시 39세였다(왕하 18:13). 그런데 “그때에” 히스기야가 병...

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by 송태근 목사_ 삼일교회

2016년 10월